桐　壺 (十))

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅳ-Ⅳ』～～

＝＝源氏物語 (巻一) ＝＝
(著：瀬戸内寂聴)

2015/11/16 (月)　

桐　壺 (十) 　

命婦が、母君からの贈り物をお目にかけました。
帝は、これが亡き楊貴妃のあの世の棲家（すみか）を探し当てた幻術士（げんじゅつし）に、楊貴妃が托して玄宗皇帝に贈った形見の釵であったならば、などとお思いになるのも詮ないことでした。

尋ねゆく　幻もがな　つてにても　　魂（たま）のありかを　そこと知るべし
(あの世まで楊貴妃を捜し求めたかの幻術士よわたしの前にもあらわれてほしいあの人の魂魄（こんぱく）の行方を探しその在処（ありか）を知らせてほしい)

絵に描いた楊貴妃の容姿は、いくら腕のすぐれた絵師といっても、筆の力には限りがありますから、何としても生身の色香は写しきれません。
太液（たいえき）の池の芙蓉（はちす）や未央宮（びおうきゅう）の柳に、ほんとうによく似ていたと、長恨歌に歌われた楊貴妃の容姿は、唐風の装いを凝らして、さぞ端麗だったでしょうけれども、更衣のやさいく、可憐だった生前の面影を思い出されますと、それは花の色にも鳥の声にも、たとえようもないものでした。
朝夕のお二人の愛の誓いには、
「天にあっては比翼（ひよく）の鳥、地にあっては連理（れんり）の枝（えだ）となろう」
と、長恨歌の詩句を固くお約束なさったものなのに、それも果たせなかったはかない更衣の薄命さこそ、限りなく恨めしく思われてなりません。
風の声、虫の音（ね）につけても、帝にはこの世のすべてのものが悲しく思われますのに、弘徽殿の女御は、帝のお召しのないまま、久しく清涼殿の御局（おつぼね）にもお上がりにならず、その夜の月の美しさを観賞なさって、夜おそくまで管絃のお遊びに興じていらっしゃいます。
帝は、伝わってくるその賑やかな楽の音をお耳にされ、
「何という気性の烈しい人だろう、不愉快な」
と苦々しくお思いになります。
この頃の帝の御様子を拝察している殿上人や女房たちも、はらはらして聞いていました。もともとこの女御は、ひどく我の強い、とげとげしい御気性なので、帝の御傷心など無視しきってそんな振舞をなさるのでしょう。
やがて月も隠れてしまいました。

雲の上へも　涙にくるる　秋の月　　いかですむらむ　浅茅生の宿
(雲の上と呼ばれるこの宮中でさえわたしの涙でかき暗れている月よましてあの草深い宿ではどうして澄むことがあろう)

と、母君の家を思いやりながら、長恨歌の玄宗皇帝が <秋の燈（ともしび）挑（かか）げ尽くして未（いま）だ眠ることは能（あた）はず> と歌われているように、燈心（とうしん）をすっかりかき上げてしまって燃え尽きる夜更けまで、起きておいでになります。右近（うこん）衛府（えふ）の士官が宿直（とのい）の名乗りをする声が聞こえてくるのは、もう真夜中の一時頃になったのでしょう。
人目をはばかられて、御寝所にお入りになっても、うとうとすることもお出来になりません。
朝お目覚めになりましても、更衣の御生前は、おふたりで夜の明けたのも知らず共寝して、朝政（あさまつりごと）を怠っていたことを恋しくお思い出しになられます。それにつけても、更衣と愛しあった昔の日々がなつかしくてならず、やはり今もついつい朝政は怠りがちになられるようでした。
お食事も召し上がらず、略式の朝食に、ほんの形ばかり箸をおつけになるだけで、清涼殿で召し上がる正式のお膳部などは、まったく見向きもなさらず手もお触れにならない御様子なので、陪膳（はいぜん）に伺候するすべての者たちは、帝の深い御傷心の有り様をおいたわしいと嘆きあうのでした。帝のお側近くお仕えする人々はみな、男も女も、
「ほんとうに困ったことですね」
と、云いあっては歎いています。
「こうなる前世の約束がきっとおありだったのでしょうね。帝は、更衣のことで、多くの人々から恨まれたり、そしられたりなさっても一向におきにお気にかけず、このことに関してだけはものの道理も失われ、更衣の亡くなられた今はまたこんなふうに、世の中のことをなにもかも思い捨てられたよになっているのは、またく困ったことです」
などと、よその国の朝廷の例まで引き合いに出して、ひそひそと歎きあうのでした。

源氏物語 (巻一)　著：瀬戸内寂聴ヨリ