── あの判官（ほうがん） ノ御舘（みたち） があった丘の上。
当時の焼け材や古瓦（ふるがわら） も、いつか雑草の下だった。だが、年古るほど、そこの跡を訪う者は絶えない。たれがともなく、石が積まれ、花などもよく供えられている。
葛西（かさい） 清重（きよしげ） の部下は、おりおり見まわりに来て、石を蹴崩（けくず） す、香華（こうげ） なども、取り捨ててしまう。
だかまた、いつの間にか、もと通りになっていた。
どうしようもない土の心だ。で、平泉の奥州総奉行所でも、近年はもう放っておいた。ところが、
「あの丘に、寝小屋をむすんで、二十日ぢかくも、墓掃をしている男がある。もしや義経の遺臣ではあるまいか」
との部下の声に、
「そは聞き捨てならぬ。鎌倉への聞こえもあるぞ、捕えて来い」
と、清重も命じないではいられなかった。
やがて、捕われて来た武士を見ると、むかし清重も知っていた那須大八郎であった。
大八郎は、九州のことから、帰国後の心境などもつつまず、
「せめて、二十一日の間はと、むかし堀川でお仕えしていた気持で、侍座（じざ） していたまでのことです」
と、すがすがしく答えた。
口には出さないが、内々では、清重の心も変わりはなかった。で、大八郎にしきりと、逗留（とうりゅう） をすすめたが、
「いや、後日の禍（わざわ） いでもおかけしては」
と、断って、すぐ立ち去った。
大八郎は、それきり、どこにも姿を見せていない。下野国烏山で、生涯（しょうがい） を終わったとも、また別説には、泉州の某寺は彼の開墓とも言われている。
しかし、彼の出家説も、その寺名さえ、どうも、はっきりはしていない。むしろ、そうした臆測（おくそく） を取るならば、やはり彼は、また、ある好機を得て、日向国椎葉の山中へ帰って行ったことと見るのが、いちばん自然に近いのではあるまいか。
なぜならば。
まもなく、頼朝は、他界したからである。
そして、幕府そのものも、自壊しはじめ、尼将軍政子の下に、その権力と遺産をあわせたものは、徐々に、いや設計どおりに、次代の北条一族の手へ、傾きかけていたからだ。
また当然、御家人間の反目、詐謀（さぼう） 、さまざまな葛藤（かっとう） も表面化し、たちまち、政令はゆるんでいたので、もし大八郎が、ふたたび椎葉へ帰ったとしても、彼が惧（おそ） れていたそこに住む人びとの平和の上には、もう何も憂える要はなかったにちがいない。
── 謂（い） うならば、椎葉の平家と限らず、各地の、“深山（みやま） 平家（へいけ） ” も、すべて忙しい世間には、もう忘れられていた。まれに、里人の間で言われるにしても、それは、素朴な彼らが、恐怖と悲しみの中で夢のように見聞きした昨日のこととして、おぼつかない炉（ろ） ばなしに、語り継がれていたに過ぎない。