加賀の守護、富樫泰家は、まだ四十がらみか。地方の守護としては、若い方である。
父家経、兄家直の跡をうけ、家督（かとく） をついでからも、まだ七、八年しかたっていない。
その間には、かの木曾上洛があった。彼は、義仲の軍に加わって平家を追い、ともに都へ出た。
が、まもなく、彼は郷里野々市へ帰って、引き籠ってしまった。木曾兵の暴状にあいそをつかしたのである。若い理想は、懐疑に落ちた。のみならず、木曾の荷担人（かとうど） たるかどで、長い謹慎が門につづいた。
古い加賀の名族。
祖先は、禁裏（きんり） の滝口（たきぐち） に候（こう） し、鳥羽殿（とばでん） 建立建立（こんりゅう） に功もあったりして、地方ではゆゆしい六位の介（すけ） でもあった。その名門を、自分の代で、傷つけた自責などか、あるいは、木曾軍に従って、広い世の中の実態を見てからの懐疑の末だろうか。
「あれからは、お人が違いなされた」
と、周囲によく言われたりした泰家だった。そして、国では 「野々市では、まれに、唖（おし） が物仰っしゃる」 とか、 「偽唖（そらおし） が物をいうたら恐（こわ） い」 などという言葉すら行われた。それほどな、泰家は無口だった。
左衛門を兼ねて、加賀の守護に任ぜられたのは、つい去年の春である。
そのため、彼は、鎌倉の府へ、お礼に赴（おもむ） いた。蔭で推挙の労をとってくれたという梶原景時の許へも、挨拶にまわった。
梶原の息子の景家（かげいえ） たちに誘われて、一夜、安達新三郎の邸へ、遊びに立ち寄ったのも、そのおりのことである。しかし、
「つい。見まじきものを見た」
と、その夜の出来事は、後々まで、彼の後悔となっていた。
ちょうど、安達の邸には、義経の愛妾（あいしょう） 静（しずか） が、預けられており、景家の心は、その幽囚（ゆうしゅう） 中（ちゅう） の麗人を、酒興にして遊ぼうという魂胆（こんたん） であったのだ。
泰家には到底、愉（たの） しめる事ではなかった。そういうものを見て愉しめる人間の気が知れない。
不愉快だった。── という以上、その夜の、若い御家人どものざまに、彼は、ひそかな義憤をすら抱いた。
また、新幕府を支える若い層そのものにも失望した。以来、 「唖ならぬ富樫どの」 は、帰国後も、唖でない証拠ぐらいにしか、ものを言わない人で今日に到っている。けれど、領下はよく治まっていて、
「よい、御守護」
という良民の声は、弁慶たちも、途上、たびたび耳にしたところだった。
だから、この関所へかかるにも義経始め、富樫その人が、どんな人物か、器量のほどを、あらかじめ押し測ることもむずかしかった。
何の成算もなく、ただ、 「当って砕けろ」 の覚悟で、直面したまでだった。