一瞬、義経の姿は、迷いの中にあった。
このまま奈良へ赴（ゆ） くべきか。
いやいや見捨ててはならじ、静の身を奪（と） り返しに、道を急いで、東海度へ出ようかと。
朗従たちは、義経の迷いも、また、生身を裂かれるほどであろうその苦しさも、分かりすぎるほど分かっている。
しばらく、暗然たるまま、声もなかった。
すると、弁慶がすすみ出て、
「またしても、鎌倉どのの無慈悲な責め手、思うに、罪もない女子ながら、静（しずか） 御前（ごぜ） を責めれば、その口より、殿の居所も知れ、自然、判官どのも、名乗り出もせん、という酷（むご） い謀（はかり） とみえまする。されば、ここのところは」
と、声をつまらせながら、こう所存を述べた。
「このさい、いかと、殿御自身お動きあらば、鎌倉、六波羅などの思うつぼでございましょうず。── 静（しずか） 御前（ごぜ） のお身は、この弁慶が、海道の途中をつけ狙うて、奪い返し、きっと世間の辱を、打ち消しますれば、殿には、奈良へ入らせませ。── 一刻も早く、かの勧修房を、お頼りあって」
いちどは、静にひかれて、やむにやまれない傾斜に立ち惑うらしい義経だったが、じっと、眉に自制を見せ、
「・・・・道理よ。わしは、眼を閉じて、奈良へ籠（こも） ろう。だが、静を曝（さら） し者にされるのは、忍び難いぞ、なんとしても忍び難い」
と、いくたびもつぶやいた。
だが、寸時でも、武蔵坊がお主の側を離れるのは不利だし不安心だと、みな言った。寺門の風習とか、内部事情に通（つう） じているのは、朗従中、随一の彼である。彼のほか、かけ替えもない。
「静御前の方へは、それがしが行こう。武蔵坊は、殿のお供をして、奈良へ行ってくれい」
伊豆有綱、鎌田正近の二名が、切（せつ） に言う。それに、文妙（もんみょう） 、文実（もんじつ） など、藤室（ふじむろ） の八僧も、加わらんと、望んで出た。
「── あわせて十名、これだけあれば、追立（おった） て役人や六波羅武者の同勢など、蹴散（けち） らすに、なんの造作があろう」
と、意気込んで見せた。
さらばと、義経は、残る武蔵坊たち六名の朗従を連れ、伊賀から、月ケ瀬渓谷（けいこく） へ降り、大和の般若野（はんにゃの） を過（よ） ぎって、人目多い奈良へ、わざと、まぎれ入った。
また、それと別れて、一方、伊賀山中から東方の海道へさし急いだ十名の静奪取組は、その後、どういう首尾を得たか。
ここで、ぷつんと、彼らの消息が切れてしまったのは、ふしぎである。
護送の列を、追いかけたが、ついに道中では、間に合わずにしまったものか。
いやいや、そんなはずはない。
静母子の身は、箱輿（はこごし） に舁（か） かれて行ったし、追立（おった） ての人馬は、道中の脚どりや、宿々（しゅくじゅく） の泊りでも、概して、何かと手間どるものである。
その同勢が、長々と近江路から不破（ふわ） ノ関（せき） を練って行く間には、一方身軽な追跡組みは、間道から美濃路へ出ても、あるいは、鈴鹿（すずか） を東へ降りて、熱田（あつた） の辺りで、待つとしても、ゆうに、日は余っていたであろう。
にもかかわらず、静が、彼らの手に渡ったという聞こえはなかった。
静の身は、その後、鎌倉の府へ、事なく送り届けられている。
ただ、道中では、妙な一事件が、あるにはあった ── 三河、遠江の間の曠野（こうや） で、追立（おった） ての役人が襲撃された。そして、二つの輿（こし） を捨てて逃げ散った。
ところが、襲撃者の奪った輿（こし） は、にせ者（もの） の輿であった。静母子とは、似ても似つかない媼（おうな） と小娘が、布垂（ぬた） れの内に乗っていた。
すると、驚きと失望に、茫然（ぼうぜん） たるその者たちへ向かって、たちまち、無数の矢が、射られて来た。それは、暮れかかる野末へかけて、小さい旋風（つむじ） が、幾つとなく、駆け回るかのような小合戦を描き、やがて夜にはいるまま、喚（おめ） きもいつかかき消えてしまった・・・・。
この一件は、当時、まったく途上の風評にもならず、記録にも上がらなかった。それゆえ、静の東下りは、何の支障も陰影もなく行われたかのように見過ごされたが、思うに、それは伊豆有綱や鎌田正近の計画が、見事、敵にウラをかかれていたということのほかではあるまい。
まことしやかに、にせ輿（こし） を差し立て、一方べつに、真の静母子は、さりげない行装の下に、鎌倉へ送られていたのではあるまいか。
ともあれ、静と磯ノ禅尼は、三月上旬、鎌倉の府内に着いていた。そして、
「沙汰（さた） に及ぶ日まで、ひとまず、休息させておけ」
という上意の下に、即日、御家人安達新三郎（あだちしんざぶろう） 清経（きよつね） の宅へ “預け” となった。