毎日毎夜、屋根は、降り積む雪だった。廂（ひさし） には氷柱（つらら） のすだれが、溶けた日もない。
そして、昼も小さい灯を持つ帳の内には、静の裳（も） と、義経の袖とが、重ね合う鴛鴦（おしどり） の彩羽（いろばね） にも似て、焚（た） き香（こう） の逃げるすきもないほど、深く垂れ込められていた。── 相（あい） 逢（お） うた日から、もう、まる五日である。ふたりは、ここの渡殿（わたどの） から表へは、一歩も出ていなかった。
灯皿（ひざら） の油は、ふたりの愛の泉に似ていた。注（つ） ぎさし注ぎさし、夜も昼も燃えたであろう。しかも、このままな巣籠（すごも） りが、いつまで、ゆるされるはずのないことを、静も義経も知っている。
いわば二人は、今を限りな思いであった。そうした切ない抱擁（ほうよう） や、愛の焼尽（しょうじん） を、型どおりな男女の秘戯に当てはめては不当であろう。帳をめぐらした中の二人は、地上を離陸した性の小鳥であった。神秘な官能の森の内に、動物の性そのままに生命をよろこび合い、動物の姿態の中に、なおまた、かぎりなく哀（かな） しい人間の性（さが） も一つに住んでいたのである。
こうして、静が、ここへ来てから、はや五日目の今日も、暮れようとしていたころ、廊のどこかで、
── り、り、り、りん
と、鈴が鳴っていた。
従者の控えと、そことの間は、用心のため、ひき綱による鈴の知らせになっている。
すぐ、義経の影が、廊の端れに見えた。そして、渡りの橋越しに、
「弁慶か、何事ぞ」
と、こなたにぬかずいている武蔵坊の姿へ言った。
「は」
と、弁慶は、巨眼を上げた。辺りを見ながら、声を低めて、
「・・・・ただ今、正近が戻りまいたが、依然、吉野大衆のうごきは、昨日にも増して、なお険（けわ） しげに見ゆる由にございまする」
「当院（ここ） の千丈房は、帰ったか」
「いや、実生房（じっしょうぼう） ともども、前夜からまだ戻って見えませぬ」
「そうか。・・・・ぜひもない」
語尾を消した。そして、しばらく考えてから、また言った。
「千丈房が帰ったら、もいちど、鈴を鳴らせよ。すぐ参る」
「こなたへ、お渡りなされますか」
「うむ、報（しら） せは、表の間（ま） で聞こう。そのうえ、皆ともひざ組で評議をせねばなるまいし」
義経は、内へかくれた。
その間に、静は、燭（しょく） の数（かず） を、二つ三つ足していた。── その姿を見つつ、義経は、
「会うは、別れのはじめとか。静とも、もう別れる日は、近づいた」
と、ひそかに思った。
この吉水院に落ち着きを得て、静が来るのを待っていた数日間は、まだ、昨日 今日のような、険しい動きは一山に見えなかった。
子守ノ宮の神職文彦（あやひこ） 、ここの実生房、千丈房らの提議を容（い） れて、蔵王堂（ざおうどう） での大衆の評議は、すこぶる義経主従に好意的であったのだ。
で、文彦（あやひこ） も安心して、彼はここよりはつか奥の峰の、水分（みくまり） 神社へ帰ってゆき、実生と千丈の二人も、
「まずまず、年を越え給うて、来春の雪解（ゆきげ） を待ち、吉野が花の雲となる日まで、ゆるりと、おこにおわしませ」
と、自信をもって、義経主従へ、披露していたほどなのである。