石は、青白かった。
生ける日の新院 ── 崇徳のお顔のように青白く見える。
細い夕月が、峰の端（は） にあったのだ。
「・・・・が、そのように、生（う） まれながら定められた義経の生い立ちなどとは異（こと） なり、君は、皇子として生（あ） れさせ給い、天子の御位をも継ぎ遊ばし、まもなく、いとお若うして、御退位在らせられしものの、なお、柳ノ水御所に、世の飢えをお知り遊ばさず、眼に辻の餓鬼も見給わず、静かに、お過ごしありしものを、そも何の御不足あって、謀臣どもに乗（じょう） ぜられ、尊きおん身をもって、武者どもの乱に御（こ） 加担（かたん） あらせられしぞ。── まことに、千載（せんざい） の恨事（こんじ） でした。ただ君の御一生のみではありません。わが朝（ちょう） としても未曾有（みぞう） の地獄を見たではございませぬか。いやいや、そればかりかは。・・・・幾多の悪因悪果は、それからです。義経のごときも、その悪因の子の一人です。天下、名もなき悪因の子、路頭に飢え迷うた子は、数も知れませぬ。・・・・その億衆の以後の苦しみを思わせ給わば、なんで、君が世を逆しまにお恨み遊ばす筋合いがありましょうか。
── おそらく、世上紛々の流説（るせつ） は、自分の悪業にみずからとがめられてならない人びとの臆測（おくそく） にすぎますまい。── 義経はそう信じまする。そして義経もまた、このたびの平家追討をさいごの御奉公として、正しき破邪（はじゃ） の弓（ゆみ） 以外は、誓ってこの手に持ちますまい。ただ和楽を願う民の防人（さきもり） となって生を終わる所存です。・・・・さもあらば、この白峰へも、春は花を、秋は紅葉をも尋ねて、訪（と） う人びとも多くなりましょう。魔の山ならぬ、菩提（ぼだい） の峰となりましょう。・・・・たとえ身は白骨と化（け） しての後も、行く末、永く遠く、人の世の平和を見たいものと、武者義経も、今日ここに、きっと思いを固め申したことでおざる。── あわれ、君にも仏果をえさせ給え、まことの成仏のあらせられ給え。この白峰の御相（みすがた） も麗（うるわ） しく、人の世をも護らせ給え」

月は、宵の間だけでしかなかった。
白峰から屋島まで、帰りの道は、如法闇夜（にょほうあんや） の中だった。
真夜半（まよなか） すぎ、六万寺につき、義経はふたたび陣中の人となって眠った。楯に囲まれ、太刀を抱いての、仮寝を結んだ。
── 志度。屋島の総軍が、潮に白旗をなびかせ、大小の軸艫（じくろ） をそろえて、およそ四百余艘、平家のあとを追跡して、ここ讃岐の海を出て行ったのは、それから数日の後であった。