さきに。── それはつい午（ひる） 前後。
教経（のりつね） は、いちど、果敢な敵前上陸を決行し、敵将義経はつい逸したが、佐藤継信以下の十数騎を射（い） 斃（たお） して、あざやかに、海上へ引き退（の） いている。
もちろん、彼の方も、侍童の菊王丸をはじめ、かなりな死傷は出したが、この時の合戦は、双方互角の、相引きだったといってよい。
「まず、わしとしても、恥のない戦いはした」
と、彼の眉には悔いもなかった。颯爽（さっそう） たる姿をもって、沖なる味方陣へ帰っていた。
そして、ひと息入れながら、陸（くが） の方をながめていると、やがて源軍も、遠くへ退いて、浜には、旗も騎影（きえい） も、見えなくなった。
「・・・・さて、このままでは」
教経は、不安を覚え出した。
いうまでもなく牟礼（むれ） 、古高松（ふるたかまつ） は、街道筋の宿駅である。伊予引き揚げの味方が近づくにつれ、旅人の口などから、ふと、その動きが、源軍の耳に伝わる公算は多分にある。
教経が、惧（おそ） れたのは、それだった。
「事、未然に漏れては、義経を取り逃がそう。義経以下を、討ち尽すべき時は今だが・・・・ああ、覚（さと） られたくないものだ」
祈るような気持で、のべつ、何かにせかれている彼だった。
で、彼は源軍の鉾（ほこ） を、いかに海上へ引き付けるかに腐心した。しかし、まだ、明日も続く合戦とも考える。そうそう、息もつかず仕懸けてばかりはいられない。そのたび、無用な流血を将士に強（し） いるのも心ない業に思われた。
「そうだ、よい思いつきなあるぞ。・・・・それよ」
彼は、一案を得、さっそく、宗盛や一門の人びとに、その案をはかってみた。
およそ、東国武者の、至上とするものは、弓矢の誇り、名誉ということである。 「名折れ」 とか 「恥」 とかを、一命にかけていやしむ。
教経は、そのことを語って、さて、人びとの座へ、
「一艘の小舟を飾って、それに、日の扇を高く掲げ、眉目（みめ） よき女房ひとりを乗せて、これを射給うや源氏の人びと、源氏の内にも、まこと、弓取りのあるならば、この扇、見事射てみせ給え ── と告げやらば、必定、敵は物見高う磯（いそ） にむらがり出て、われらの思うつぼに落ちようかと思われますが、どうでしょうか」
と、いう献策であったのだ。
宗盛らは、それを聞いて 「おもしろい」 と、まず興じかおだった。が、中にはまた、小首をかしげて、
「とは申せ、こなたの拵（こしら） えに、もし源氏が乗って来なかったら？」
と、疑う者もないではない。
「いや、そのためには、小女房一名のほか、声高（こわだか） な老武者を、もひとり乗せ、さんざんに、敵をののしってやりまする。敵は怒りましょう。そして、かならず、われこそと名乗る気負いの者が出て来るにちがいありませぬ」
「うむ、そうゆけばよいがの」
「ものは試し、どうなっても、味方には、不利にも名折れもありません。・・・・とこうして、今日一日が暮れて行けば、夜には夜の策も思いつきましょう。そして、明日一日だに、いまの形勢（かたち） を保っておれば」
「それよ。明日さ越せば、勝ちはわがものだ。義経の運命も、風前のともし灯（び） 」
「そうです、扇の的も、兵法でいえば “紛（まぎ） れ” の構えと申すものです。御得心なれば、美しき女房ひとり、小舟へお貸し給わりませ」
さて、一同の異存もなく、それは実行の段になったが、扇の的の下に立つ役を、たれに命じたものだろうか。もとより美女でなければなるまい。それの選抜は、情としても、やさしくない。
まちがえば、敵の一矢に、射殺されない限りもないのだ。武者はともあれ、教経の望むが如き麗人で、しかも、敵の矢前に、おののきもせず、笑顔で立っていられるような女性が、女房船の内に果たしているかどうかと、たれもいささか思い惑った。