「有綱か。何事ぞ」
「ただ今、麻鳥（あさとり） どのが、御陣のあとから、追いついて参りました」
「何。・・・・麻鳥が、いま見えたるか」
「なにはともあれ、継信どのの手傷、さっそく、彼にお診（み） せあっては、いかがなもので」
「はて・・・・この重態、いかに麻鳥が名医でも、手当ての効（か） いはあるまいが、ともあれ、連れて来い、急いで」
「はっ」
有綱は、どこかへ走って行き、すぐ、旅姿の阿部（あべの） 麻鳥（あさとり） を伴って、戻って来た。
しかし、その間に、継信は、弟の忠信と義経に、両の手をとられながら、なんら思い残すことはないかのように、もうこの世の瞼（まぶた） をとじていた。
麻鳥は、ここへ来るなり、すべてを後に、すぐ継信の容態と傷口を診（み） たが、しょせん、施す術（すべ） はなかった。つと、離れて、両手をつかえ、
「はや、御落命にござりまする。まことに、惜しいもののふを」
と、義経と忠信へ向かって告げた。
「・・・・・・・」
よろいの袖を顔に押し当ててまま、義経と忠信はともに嗚咽（おえつ） をつつんでいた。ほかの諸将も、凝然（ぎょうぜん） と、涙を頬にしたままである。
「・・・・ぜひないこと」
義経は、やっと、
「この辺りに、寺もやある？」
と、諸将の顔を見てたずね、
「もし、寺僧のおらば、陣へ請（しょう） じて、継信のために、卒婆婆（そとば） 経（きょう） なと書いて、回向（えこう） して給えと、沙汰下（くだ） せよ。── また忠信は、亡骸（なきがら） をどこぞへ移し、戦場なれど、一夜は側（そば） にいて、兄の通夜（つや） をしてやるがよい」
と、言った。
義経が自身の嘆きと、忠信への深い思いやりとは、およそ義経と起居をともにした者なら、たれにもよく察しられた。
継信、忠信の兄弟と、義経との縁は、単なる主従以上のものであった。
義経がまだ十六の昔 ── 鞍馬（くらま） を出て流浪（るろう） の果て ── みちのくの秀衡（ひでひら） を頼って奥州へ下（くだ） る途中、信夫郡（しのぶごおり） の佐藤荘司の後家（ごけ） 尼（あま） の家に、雪の一夜を過ごした時からの縁であった。
その後。
兄頼朝が、旗あげと聞いて、みちのくから関東へ馳（は） せつけるさい、兄弟して、朗従に加わり、それ以来一日とて、義経の側を離れたことはない。
富士川、鵯越えにも、ともに生死の間を駆け、やがて世も静まった後には、故郷（ふるさと） にある老母を都へ招いて 「・・・・いつか、信夫（しのぶ） ノ里（さと） に泊った雪の一夜、そのおりの、むかし語りなどしようものを」 と、よく言い合っていたものだった。
兄弟の母、荘司の後家は、男まさりな尼である。とはいえ 「継信、死せり」 と知ったなら、どんなに悲嘆することだろう。また、残された忠信の、これからの孤影も今から眼に見える思いがする。
「思し召し、かたじけのう存じまする」
やがて ──
諸将は、みな自分の事のように、義経のあたたかな気持へ、ぬかずいた。
そして、悄然（しょうぜん） たる忠信の姿と、冷たい遺骸（いがい） を囲んで、静々（しずしず） と、陣後の方へ歩み去った。
「・・・・・・」
義経はなお佇（たたず） んだままでいた。じっと、見送っていたが、ようやくわれに返った容子（ようす） で、
「麻鳥」
と、後ろの池上を見、
「よう参ったな、ここへ寄れ、もそっと近う」
と、磯松の根へ、腰をおろして、親しげにさしまねいた。