敵味方の陣頭から、おのおの一人ずつ、気負（きお） いの者が出て、威猛高（いたけだか） な戦名乗（いくさなの） りをあげるのは、まず、われの宣言と、士気の昂揚（こうよう） をかねたもので、合戦に先立ってよく見られる当時の戦闘形式といっていい。
「しゃつ。すでに、けさの一戦にて、金子が弟、親則（ちかのり） の矢を食らって、総門を逃げ落ちし亡者（もうじゃ） めが、わが殿に対して、舌長な広言を ──」
すぐ源氏の中から、こう、わめき返した者がある。たくましい黒革（くろかわ） ぞっき（・・・） の甲冑（かっちゅう） を馬上に見せつつ汀（なぎさ） へ駆け出して来たその一騎は、
「いうもおろかなれど、わが大夫判官（たいふのほうがん） どのは、源家の嫡弟（ちゃくてい） 、なんじら如き者と、矢交（やま） ぜ刃交ぜを争う君には非ず。かくいう伊勢三郎義盛が、あしろうてくれよう。楯（たて） の蔭にて、臆病腰（おくびょうごし） の雑言（ぞうげん） やめよ。物申すなら、これへ出て申せ、次郎兵衛とやら」
と、あざ笑った。
越中次郎兵衛は、早くも、馬立ち船へ跳び移って、その中の一頭の背へ身をおき、
「おうっ、そう申す男は、以前、伊勢の鈴鹿山（すずかやま） にて、山賊など働き、後には、江ノ浦の辺りに、漁師（すなどり） などしつつ、細々（ほそぼそ） と、妻子を育（はぐく） みいたるあぶれ者の後身よな。さすが、流浪（るろう） の殿とは、似合いの主従。首さし伸べて待つがよい」
「やあ、人は知らじと思うてか、北国の倶梨伽羅（くりから） に討ち負けて、乞食（こじき） しつつ、からき命を拾って都へ逃げ帰りし醜武者（しこむしゃ） が、人なみなる申し方よ。二度と、広言の成らぬように、伊勢三郎が、その息のねをとめてやる。いで参れ、醜（しこ） の四郎兵衛」
「なにを」
盛嗣（もりつぐ） の姿は、馬もろとも、真っ白なしぶきに包まれた。馬立ち船の上から浅瀬を駆け渡り、おめきかかって来たのであった。
ここの浦曲（うらわ） の水際は、いちめんといってよいほど、白波、しぶき、人馬の喊声（かんせい） が、ほとんど、時もおなじに、わき上がっていた。
すでに、朱（あけ） をなして、屍（かばね） を波に洗われている者、絶叫のもとに、一矢（いっし） を喉ぶえに突き立てられて、のけ反（ぞ） る馬、馬上と馬上との白刃の閃々（せんせん） 、組んずほぐれつの地上の格闘、それを、一幅の絵巻と見るには、余りに凄愴（せいそう） であり、これを人間所業の一齣（ひとこま） と観るには、余りにも悲しい約束ごとであった。