── 月の初め、二月七日には、一門の男女がみな会して、麓（ふもと） の牟礼（むれ） の六万寺（ろくまんじ） で、涙ながらの大法要が営まれた。
一ノ谷の一周忌である。
その二月七日だった。
平家の人びとにとって、この日を、どうして、忘れることが出来ようか。── 鐘が告げる。鐘が呼ぶ。
幼いみかどまでを、御輿（みこし） に乗せまいらせ、つづく輿には、おん母の建礼門院、二位ノ尼も見えた。そのほか、屋島にたてこもる数千の男女すべて、牟礼（むれ） 六万寺に集まって、庭を埋めた。
「・・・・・」
胸の思いを、それぞれの胸にだけ持って、順々に、香（こう） を拈（ねん） じ、掌（て） を合わせては、代ってゆく。そこはただ、人の涙の海であった。
鵯越え、一ノ谷で戦死した幾多（いくた） の公卿たちや侍大将の位牌（いはい） は、そこの壇に仰がれたが、中将重衡（しげひら） の名と、維盛（これもり） の名は見えない。
維盛（これもり） は、その後、高野とか熊野とかに、逃げ隠れたと沙汰されており、重衡の中将は、生捕（いけど） られて、鎌倉へ送られたと聞こえているほか ── ここには生死のほどもよく分かっていないからであった。
「・・・・亡き入道殿の御気性もうけて、多くの和子（わこ） のうちでも、一ばい、頼もしげなお人であったものを」
と、二位ノ尼は、袖を濡らして、
「── せめて、重衡（しげひら） どのが、ここにいてくれたら」
と、なまじ生死も分からぬだけに、彼女はその日、幾たび、重衡の名を、嘆きにもらしたことか知れなかった。
弔（とむら） う仏たちの名は余りに生々（なまなま） しくて、そして数も多く、法要の莚（むしろ） や香華（こうげ） は余りに寒々として一門の仏事としては、いかにももの貧しい。しかしただ、供養僧の導師には事欠かなかった。
縁故には僧侶（そうりょ） も多く、僧たちも、従軍していたのである。
二位ノ僧都（そうず） 専親（せんしん） (二位ノ尼の養子)
勝法寺ノ能円
中納言ノ律師（りっし） 仲快 (教盛の義弟)
阿闍梨裕円 (経盛の義弟)
などが主なる者で、また、それらの師に従って来ている弟子僧も十幾人かあった。
もちろん、この人びととて、供養役のために陣中にいるわけではない。みな、法衣の上に、具足腹巻をつけていた。
そして、散会の後も、これらの僧衣武者と、上座の人びとだけは、あとに残った。
前日飛報があったのである。
長門の彦島にある知盛（とももり） からの早船だった。
── 伊予の河野（こうの） 通信（みちのぶ） が、高知（こうち） の安芸太郎（あきのたろう） 兄弟をも誘って、いよいよその戦力を拡大し、ちかく、海上に働き出してくる気配が見える。
と、すれば彦島は危ない。
もしまた、通信の軍勢が、海上を措（お） いて、陸路を北上するならば、彦島は、摂津（せっつ） から下る義経軍との間に立ち、挟（はさ） み撃（うさ） ちの形になる。
いずれにせよ、伊予を現状のまま、見過ごしておられるのは、危険このうえもないであろう。彼らがまだ、高知の水軍と一つにならないうちに、兵を派して、伊予を撃ち平（たい） らげられよ。── という勧告だった。
それについては、昨夜から、宗盛を中心に、
「このうえ、ここの兵を割（さ） いて、伊予へさし向けるなどは、果たして、得策であろうか、否か」
さっそく、評議にかかっていたが、可（か） という者、非（ひ） という者、意義まちまちのまま、今日へ持ち越されていたのである。