次の日。── 大津の出立はだいぶ遅れた。
洛中から院の使いが来て 「囚人（めしゆうど） 重衡は、都を通すなとの御諚（ごじょう） である。山科（やましな） 街道から奈良へ行くように」 という下命だし、また、興福寺の使僧も来て、到着後の手順、処刑の方法などを、打ち合わせていたためだった。
おずれにせよ、ここまで来れば、もう着いたも同様と、五人の奈良法師らは、上機嫌だった。前夜の馳走（ちそう） も、だいぶ彼らの気をよくさせたものらしく、
「南都到着は、明日のうちと手筈（てはず） も決まった。もう一夜は泊りとなる、はや、急ぐことはない」
と言った。
京の口、逢坂山（おうさかやま） から南へ曲がり、山科（やましな） 街道を小野、醍醐（だいご） と来て、やがて、日野ノ里。
日野は、平家に由縁（ゆかり） が深い。以前、平家人（へいけびと） の家も多かったし、所領もあった。そのせいか、重衡ふぁ通るうわさは水のように漏れていた。そして、護送使の先へ、道のべから走り寄って、何事か哀願したり、物を捧（ささ） げて 「これを、重衡の君へ上げ給われ」 という男女やら、綿々（めんめん） と、何か泣き訴えて、離れようとしない老女もあった。
「ならぬ。ならぬ。聞く耳はない」
祐経は、きびしい叱咤（した） で、鞭（むち） を振り、それらの者に、一顧（いっこ） もくれなかった。
けれど、まもなく石田の辻にかかり、左の森の奥に、法界寺の楼門（ろうもん） を見ると、にわかに、駒（こま） をとめて、先頭の五人の法師に呼びかけた。
「あいや、今宵の宿所は、あれなる寺院だ。そこの山門道をお曲りください」
「なに、法界寺へ泊りとな」
法師らは、空を見て、
「なんと、まだ陽（ひ） は高すぎる。せめて、宇治泊りにしてはいかがか」
「じつは先に郎党をつかわして、寺中へ用意を申し入れてある。あすの旅とて、わずかな道程（みちのり） 」
「では、ちと早いが、くつろぐか」
「御同道も、今宵限り、お名残に、昨夜の田楽歌（でんがくうた） 、もう一度、伺いたいものだ」
法師らは、笑い出した。それも悪くないような身振りである。
一行の人馬が山門に隠れ、寺房の屋根が、炊事の煙や、蜩（ひぐらし） の声にくるまれると、いつか夜気は、しいんと、日野ノ里に降りてきた。
重衡の身は、仏縁なき魔性、仏敵たる人物、というので本堂薬師堂へは入れなかった。山門外の一宇の破（や） れ堂に押し籠（こ） められ、番士が立った。
── 夜も更けてからのことである。
番士たちは、破れ壁にもたれたり、縁の柱に寄りかかって、居眠っていた。どこからか二十日すぎの月がさしている。