池の石菖（せきしょう） は咲きそろった。渚（みぎわ） の山吹も水を染めだした。二人暮しの亭は、昼もおおかた簾（す） を垂れて、夏近い日をかさねてゆくほか、表面、何の変化もなかった。── うらやましい愛の浮巣と、人の眼には見えもしよう。
しかし、重衡（しげひら） の中将は、つらい牢獄（ひとや） であった。
世間の罵声（ばせい） や石つぶてに曝（さら） されてこそ、それも平家の罪業（ざいごう） 消滅（しょうめつ） のひとつと、いささか心はひとりなぐさめられもするのに、敵国のこの優遇は、思いがけないことだった。過分というよりも、度が過ぎている。もののふの情けとはこんなものではああるまい。
先ごろ雨夜の徒然（つれづれ） に。
ここのあるじや、工藤（くどう） 祐経（すけつね） らが、一会を催してくれたことは、敵ながら鎌倉どのの宥（いたわ） りかと、甘んじて酔いもしたが、それ以後も、亭に千手を侍（かしず） かせて、まるで賓客の待遇である。いったい、鎌倉殿の底意は、何か。
よしんば、これが真実、頼朝の言うがごとき 「故（こ） 入道殿（にゅうどうどの） からうけた恩は忘れぬ」 とう報謝に出たことにせよ、重衡には、呵責（かしゃく） 以外のものではなかった。── 屋島にある肉親たちを思えば、いても立ってもいられない心地になる。敵国の粟（あわ） を食（は） み、敵国の美女にかしずかれ、なんで、これが愉（たの） しめようか。
ふと、自分をそう責めてやまない時など、何かよけいに、千手（せんじゅ） の姿が、目の前から除（の） けてしまいたいものみたいに思えて、
「千手、帰ってよいぞ。ここのおあるじに暇を告げ、そなたは、そなたの宿へ退るがよい」
と何度、心にもないことを、言ってみたか知れなかった。
千手の答えはきまっていた。そして涙ぐむこともきまっている。 「鎌倉どののみゆしがなくば、身ままに帰ることはできませぬ」 と俯目（ふしめ） にいうだけであった。
彼女は、重衡の言葉を、そのまま信じて 「わたくしは、おきらいなのだ」 と、思い込んでいるらしい。なるべく重衡の眼につかないようにと、次の間をへだてて控え、いつも無口に、池の水をながめていた。
どうかすると、そんな姿のまま、千手の眸（め） が、いっぱいな涙をふくむ。奥の重衡も、文机（ふみづくえ） から池を見ている。二人は、そうしたきりで、何も言わない。言うに勝（まさ） る恨みを千手の横顔は語っている。重衡はまた重衡で 「そなたをきらっているのではない。きらうどころか、自分の弱さが恐（こわ） いのだ。そぞろ、身を焼きそうな恋を怖れて」 と、心で言っているようであった。