「・・・・・・・」
俊成は、まじろぎもせず、底面の人の影を見ていた。感動を感動のままに措（お） いて、言葉にすることを忘れている。
そのあいだに、忠度（ただのり） は、鎧（よろい） の脇立（わきだて） の紐を解き、ふところから一綴（ひととじ） の帖（ちょう） を取り出して、身をすすめた。そして、
「お恥かしゅう存じますが」
と、縁の端に置いて、またあとへ退がった。
俊成は手に取り上げた歌の帖を、しばらく見ていたが、やがて、心から心へ、しかと約するように、静かに言った。
「日ごろの心忙しさにさえ、なかなか、人は取紛（とりまぎ） れるもの。まして御一門都を落去、後も先も、ただならぬさいに、ようこそ、お訪ねくだされた。── この詠草（えいそう） とてまた、血ぐさい兵馬のあいだに、やさしきお心がけを留めおかれたもの。いわば歌の一首一首が生命（いのち） のお形見であろう。歌詠（うたよ） まんがための作り歌とは事ちがう。ゆめ、疎略（そりゃく） にはいたしますまい。── 忠度どの、おかたみは預った。心おきのう、西国へお立ちあれや」
「ありがとう存じまする」
露の中に、その人影は、ひれ伏して、
「いずれは武門の末路、かばねを野にさらし、はかなき名を、西海に流すことでしょうが、これで、思いおく事もありません。・・・・さらば、おいとま申して」
と、庭戸を辞して、もとの槐（えんじゅ） の木の下に立った。
かぶとの緒（お） をしめ、駒にまたがり、数歩去ったが、去りがてに、その影は、もいちど、槐の門を振り向いていた。そして、和漢朗詠集（わかんろうえいしゅう）の中の、
　　前途（ぜんと） 程通（ほどとほ） し
　　思ひを雁山（がんざん） の夕べの雲に馳（は） す
という一詩句を口誦（くちず） さみながら、また暗い朝霧の中へ駈け去った。
俊成は子の定家（ていか） とともに、門まで出て、その姿を見送っていたが、父子ともに、涙を目にため、やがて黙々と門をとざした。忠度が遺した自集の帖には、秀（すぐ） れた歌が少なくなかった。── それから年月（としつき） も流れて、もう名ある平家人のたれひとり世に生存しないころになっても、俊成は、おりあるごとに、忠度の歌がたみを取り出しては、その時のことを、人にも語った。
また、彼の撰（せん） になる “千載和歌集” もやがて大成されていたが、あまたな歌人才媛（かじんさいえん） の代表的な名歌のうちに、「故郷の花」 と題して、
　　　　ささなみや
　　　　志賀の都は荒れにしを
　　　　むかしながらの
　　　　山ざくらかな
の一首が載せられてあった。これは、 「秀歌の中の秀歌である」 と、人びとの愛誦（あいしょう） にのぼったが、作者の名は、 「読（よ） み人（びと） 知らず」 になっていて、久しく、そのたれなるやもわからなかった。
忠度が遺した百余首（しゅ） の中の一作だったのはいうまでもない。しかし、平家没落とともに、みな “勅勘（ちょっかん） ” の科人（とがびと） となり終わったので、世をはばかって、俊成がわざとその名を伏せておいたのである。
しかし、さらに時世も鎌倉に移って、俊成の子、藤原定家が 「新勅撰集」 を編（あ） んだときには、公然、薩摩守忠度、と名もあらわに再録された。