何よりも明確なのは、公卿日記の類が、みな、この大事件の顛末（てんまつ） を、詳密に記録しているのに、清盛が法皇を幽閉し奉ろうとしたなどとは、たれも言っていないことである。それらしい一字一句も見当たらない。
反対に、中山忠親の日記 「山槐記（さんかいき） 」 などには、

と、見える。
これだけでも清盛が、鎧のうえに、法衣（ころも） を着込んだの、重盛が諌言（かんげん） したのということは、根拠のない作り話であることがわかる。
では、なぜ清盛は、京中の上下が畏怖（いふ） するのもよそに、兵仗（へいじょう） を帯して、院參したろうか。おそらくは、
「君との御直談をろげん」
と、いうだけのものであったろう。そしてまた、
「院中のしれ者を一掃して、君辺を明るくし奉らん」
と、いう意志だったに違いない。
もちろん、このさいのこととして、平日の院參とちがい、多分に、示威を含んでいたろうことは想像される。常ならぬ場合、武装は武人の正服である ── ぐらいな詭弁（きべん） は彼も用いたろう。
ただ、彼の院參によって、たちどころに、院中が明るくなったのは事実である。一瞬の震駭（しんがい） もあったろうが、後白河法皇には、彼の顔を見られて、かえって、ほっと、なされたことと思われる。
この日、法皇のおん名をもって、謀臣たちすべてへの解官（げかん） の令が降（くだ） され、まだ、そこらにコソコソしていた与類の下官たちも、みな、解職になった。
さらには、叡山の明雲座主にたいしても、
　　“先令、伊豆配流ノ沙汰、赦免セラル”
との院旨を、発せられた。
こういう根本的な政令は、院と清盛との、うち溶けた御対面談がなくて、行われるはずはない。
それにしても、雲に臥（ふ） す龍のごとき君が、福原から出て来た虎と、どんな嘯（うそぶ） き合いのうちに、それらの内談を進めたろうか。
さしも、おん強気で、知略を好ませ給う法皇も、こんどは少しお懲（こ） りになったことであろうし、大体、都を留守がちにして、宋国だの四海方面ばかりに、事業の間口を拡げすぎていた清盛も、
「これはちと、この方の政治にも少し心を入れなければ」
と、戒心を新たにしたことと考えられる。
まず、それくらいな想像までは、たいした誤りもないと思う。