忠度は、生まれながらの怪力を身に持っていた。
熊野育ちの臂力（ひりょく） と、天性の沈着な風に加え、武技の鍛えも、怠らずにいたらしい。
彼の姿は、まるで、黍畑（きびばたけ） を踏んづけて歩くように見えた。法師の襟（えり） がみをつかまえたと思うと、ほかの法師へ向かって、投げつけた。
相手の手へ、彼の手がかかると、一振りに、風を起こして、人間が飛んだ。
自分の太刀は用いなかったが、相手の長柄を奪って、みね打ちは食わせるし、足業（あしわざ） の迅（はや） さも、目にとまらない。
「なにやつだ。あれは？」
「山門の堂衆でもないが」
「もとより、山門ではない。衛府（えふ） か、検非違使の手なら、今、平家のほかに、武者はいないはず ──」
たれも、忠度の顔は、知る者がない。
しかし、その腕力と、勇気には、さすがの南都の大衆も、みな、たじたじとなって、彼一個の為に、退き脚になった。
「しずまれ。しずまり候え。はや、span>轜車（きぐるま） の着かせ給う時刻にてもあるぞ」
教盛は、さっきから、南都と叡山の、両大衆を割って、その真ん中で、叫んでいた。
「オオ、はるかな、あの火よ。御葬列の火じゃ。轜車に供奉（ぐぶ） して野路（のじ） をくる松明（たいまつ） の列が、えんえんとやみのかぎり、つづいて見ゆるぞ」
たれかが、高い所で、どなった。
さしも、猛り合っていた北嶺南都の法師たちも、
「すわ、お着きか」
と、一瞬に、鳴りをしずめ、急に、取り乱した姿を整（ととの） えるやら、怪我人を仮屋へ担ぎ込んで隠すｙら、喧嘩はやんだ。
けれど決して、心中の余憤までが、冷静に返ったわけではない。
興福寺西金堂（にしこんどう） の六方者（ろっぽうもの） ── 勢至房と観音房とは、そのあいだに、やみを切って、御墓所（ごむしょ） の荒垣のそばへ、駆けて行った。
この二人ばかりではないが、この二人の大悪僧は、うすい墨染の法衣の下には、萌黄（もえぎ） おどしの鎧を着、手には、白柄の薙刀（なぎなた） 、腰には、大太刀を横たえていた。
勢至房は、太刀を抜き払い、観音房は薙刀を、柄みじかに、握って、
「おのれ、延暦寺っ」
と、そこの第二位にあった額を、左右から跳び上がって、斬（き） り落した。
「あははは、山門が真二つよ」
と、勢至房が、大口をあいて笑うと、観音房も、さも心地よげに、
「・・・・鳴るは、滝の水。・・・・鳴るは滝の水」
と、謡（うた） いながら、大薙刀を振って、舞いはじめた。
勢至房も、足拍子、歌拍子を合わせて、
「── 滝は多かれど・・・・うれしやとぞ思う、鳴るは滝の水」
「── 日は照るとも、絶えず滔（とう） たり・・・・絶えず滔（とう） たり、鳴るは滝の水」
舞い連れ、謡い連れて、二人が溜飲（りゅういん） を下げているのを見ると、ほかの興福寺方の同勢も、わあっと、声を一つにあげて、はやしたてた。
当然、叡山方も、気がついて、
「やったな！」
と、怒気をみなぎらせたが、その時、ふもとの方では、もう大葬の前駆が着いて、松明（たいまつ） の火光が、天を焦がすばかり赤く望まれた。