おや、医書ではないか。医学書の 「医心方」 だ。
文覚は麻鳥が机としている空箱の横から、また、別な本を数冊、手に取って見た。
「本草（ほんぞう） 」 「脈経（みやつきょう） 」 「素問（そもん） 」 「薬経太素（やくきょうたいそ） 」 「金蘭芳（きんらんほう） 」 ── など、どれを引き出してみてもみな、医術の関するものばかりである。
（いよいよ、おかしな男よ、変わり者よ）
麻鳥の生家が、宮中舞楽部の楽員であることは、以前に、つぶさに聞いている。家の芸術も官位も継がずに、新院をお慕いして、御所の水守舎人（みずもりとねり） に身を落としただけでも、ふつうでは出来ないことと、文覚はこの変わり者を、かねてから珍重していた。
ことに、かつての日には。
官のきびしい眼や、さまざまな困難を冒して、海を渡り、配所の新院を讃岐にお訪ねしている。あの君の遣（や） る方なき怨念と寂寥（せきりょう） をおなぐさめ申している。それなども、保身や迎合にキョトキョトしている公卿朝臣/rb>（あそん） の中には見たくても見られない心根だと思う。
ところが、やがて、傀儡師（くぐつし） の仲間入りをしたというので、それにも文覚」は、一驚させられたものであるが、今日は、その麻鳥が、日常、和漢の医書に親しんでいるのを知って、新たな驚きを、また一つ加えたわけであった。
「ふたりとも、話はすんだのか、まだか。は、は、は」
「や、これはどうも、失礼しておりました」
「麻鳥」
「はい」
「医学を研究しているのか」
「え。暇をみては、心掛けておりますが」
「じゃあ、傀儡ではなかったのか」
「いえ、いえ。医術ではまだ食べることは出来ません。食べるためには、傀儡師の仲間に交じって、笛吹きに出たり、鉦鼓（しょうこ） の打ち方を教えたり、なんでもしておりまする」
「ふむ。気が多いのだな」
「仰っしゃる通り、迷いが多くて、困ります」
「なぜ、朝廷に帰って、もとの伶人にならないのか」
「奈良や飛鳥（あすか） のような朝廷であったらと、思いますが、今のような内裏のおん有様では、亡父（ちち） が申し遺（のこ） しましたように、新院のお一方を君として、二度とは戻りたく思いません」
「ではゆくゆくは、医学を習得して、医師にでもなろうという気か」
「べつに、医師で身を立てようとの心ではございません。余りにも、貧しくて、無智で、生命（いのち） を粗末にして、よく暮すことを考えない人びとを、この辺りから近所隣に見て・・・・そうだ、文覚さんのように、僧侶（そうりょ） になるよりは医師になって・・・・と、発心を変えたのでございました」
「そうか。なるほど、おまえの考えそうなことだ」
文覚は、思い出した。いつか、しみじみ、彼が自分に述懐したことをである。
雨のふる日のこの茅（あば） ら屋で。