十数日の後。
さしもの悪源太も、ついには、難波次郎の手勢に捕われた。
場所は、逢坂山（おうさかやま） に近い関ノ明神の神前、不敵にも、愛刀石切（いしきり） を抱いて、昼寝したいたのを、告げた者があって、まるで猪狩（ししが） りのように、追い詰められたものだった。
しかし、それとて、やすやすと、縄目（なわめ） にかかったわけではない。石切の太刀をふるい、大勢を切ってなわり、難波次郎に迫って、彼の右の肱（ひじ） に、一太刀かすめたほどだったとある。
なお、六波羅にひかれても、
「戦（いくさ） には敗れたが、鎌倉の悪源太義平は、地べたや、素むしろにすえられて、頭（こうべ） を垂れる者ではない。休息には、侍所を与えよ」
と吠（ほ） えて、礼を執らない以上、頑（がん） として、清盛の前へ足を運ばなかったという。
さらに、清盛の前でも、
「去年の合戦に先だち、右衛門督信頼卿が、もし、わたくしのすすめを容（い） れて、御辺（ごへん） が熊野路から引っ返す途中を、あの時、手兵三千ほどで、迎え撃つ策が実現されていたら、御辺と、わたくしの父義朝とは、今日まさに、逆な運命になっていたろうと思います」
と、いい澄ました。
いや、次の一語は、もっと痛烈であった。
「・・・・けれど、かりに、わたくしの父義朝が、今日の勝者となっても、おそらく、あなたの愛する女性などを、横奪（よこど） りにはしなかったでしょう」
侍座（じざ） の六波羅武者たちは、義平の終わりの一言に、みな、清盛の激怒を予想して、はっと顔色を失い、乾いた唇（くちびる） をむすび会った。
しかし、清盛のひとみは、じつに静かなものを沈めていた。
どうしたのか、この若者に対し、彼には憎しみが持てないらしかった。兼帯門の雪の日の思い、勝敗は、一歩の運命の微差でしかなかったのにと思い、また、自分も子を持つ親として、しきりに、子の重盛と眼の前に彼とを、思い比べたりしているふうであった。
夕方、その義平へは、特に、侍所（さむらいどころ） の内で、酒や食事が与えられた。そしてその宵、六条河原につれ出して、斬らせた。
あとで、番の侍たちのうわさでは、義平は、せっかくの土器（かわらけ） にも、飯の椀（わん） にも、手を触れていなかったとある。いぶかしいことと、人びとが死骸（しがい） を検（あらた） めてみたところ、関ノ明神前で行き倒れたはずである。幾日も食べていなかったとみえ、その胃袋は空っぽで、あわれ、二十歳（はたち） の肉体も、腹に小皺（こじわ） がよっていたという。