一たんは、おろおろした。けれど、いよいよこの御堂を立つ時は、常盤は、光厳よりも、恟々（おどおど） していなかった。落ち着きすましたひとみで、子たちを見守りながら、音鳥羽の船戸ノ津から出る一番船の中に、常盤と、幼い者たちの、姿が見られた。
光厳は、別れて、そこにはもういなかった。
「まあ、可愛いお子たち。・・・・こんなにお早く、どこまで、行くんですか」
江口の里まで帰るという二人連れの遊女が、今若と、乙若に、菓子をくれた。
「有り難うございます。巨椋（おぐら） の御牧（みまき） に、知るべがおりますので」
「では、じきにお降りですね。── お遊びにですか」
「いいえ」
「ではあなた方も、年暮（くれ） のうちの合戦で、焼け出された組でしょう。わたしたちも、親の家が、焼かれたので、江口から見舞いに出て来た帰りです。ほんとに、何も知らない者こそ、ひどい目にあいましたわね。・・・・和子たちも、さぞ、恐（こわ） かったでしょう」
「ううん・・・・」 と、今若は、知らない女の人になでられた頭を、うるさそうに、横に振って、
「あら、おかあ様、乙若は、いただいたお菓子を、すぐ食べますよ。食べてもいいの。ええ、おかあ様」
常盤は、袿衣（うちぎ） のふところに、牛若を包つつんで、抱えながら、それを、むりもないと、ながめていた。
「え。・・・・いいんですか、おかあ様、今若も、食べたいの」
「お礼をいうての。そして、いただいたがよい」
遊女たちは、子ども好きだった。というよりも、夜ごとよごと、抜け目がなさすぎて、気もゆるせない大人（おとな） どもばかり相手にしているせいかも知れない
竹籠（たけかご） からまた、餅（もち） を出してくれたり、まだ春の川風は寒いからといって、自分が背に入れていた真綿を脱いで、牛若の肩に巻いてくれたりした。
常盤は、御牧（みまき） の岸で降りた。
「和子さんたち、あばと」
遊女たちは、舟の中で、手を振った。
巨椋（おぐら） には、彼女の伯父伯母がいた。そこの牧で、牛を飼い、牛飼い親方をしているのだった。
「まあ、常盤だね」
伯母は、とんでもない顔をして、彼女を、柴垣（しばがき） から家の中へも入れなかった。
「薄情のようだけれど、おまえたちは、お尋ね者だよ。知ってるだろう。── 六波羅へ届ければ、おかねをくださるんだよ、ご褒美（ほうび） にね。・・・・さ、うちの良人（ひと） が、まだ寝ているうちに、ほかへお行き、あの良人（ひと） に知れたら、ただすませはしない、伯母の慈悲を、無（む） にしないで」
と、ていよく、門（かど） を追われてしまった。
大和（やまと） 宇多郷（うだごう） の龍門（りゅうもん） に、もう一人、身寄りがある。そこへ頼ってみるしかない。
途々（みちみち） 、もらい乳をしたり、寺院の軒下に寝たりして、幾日幾夜を、乞食（こじき） のように歩いた。
怪しまれたことも多い。
けれど、旅の母子に、親切な者も少なくない。もしや、とひそかに疑う者も、
「・・・・罪な」
と、ささやき合って、密訴に走る者もいなかった。
龍門の身寄りというのは、地蔵堂の僧であった。二月の初めまで、彼女はそこに隠れていた。牛若の糞便（べん） も、黄色くなった。しかし、世間へは、一歩も出たことはない。