清盛がいい張るとおり 「将来にため」 には、このさい、死罪を与えて、絶対に殺してしまうのが、ほんとか、それとも、池ノ禅尼が主張するように、 「後世（ごせ） の功徳（くどく） のため」 命だけは助けて、流罪にでも、したものか。
ここに、 “頼朝の処分” という一問題をはさんで、禅尼よ清盛の間には、日ごろの感情も交えた心の溝を、さらに深めた形となった。
頼朝。── それは、檻（おり） の中の生命、無力、無抵抗の一少年。
その一個の小さな生命の上に、いま、起こりかけている運命の振り（ふ） 子ほど、微妙不可思議なものはない。
生も、死も、頼朝自身には、関係がないようなものである。清盛の意志。尼の主張。二人の心の振幅（しんぷく） ひとつで、定まるものであった。
尼は、その日、悄然（しょうぜん） と帰った。
けれど聡明な尼である。思いとまって、止むほどなら、初めから口出しはしない。
彼女は、あくまで自己の 「善（ぜん） 」 を信じ、 「慈悲者（じひしゃ） 」 として、このことに臨んでいるので、はたの想像も及ばない信念を持っていたらしい。
彼女の牛車は、六波羅を出ると、まっすぐに池の住居へは帰らなかった。小松谷にある重盛の新邸へ寄って、夜まで、話し込んでいた。
重盛は、清盛と違い、禅尼に対しては、いやしくも逆らわない素直な孫であった。
尼もまた、重盛を幼い時から、こよなく可愛がっている。
「小松殿。あなたも、この尼とともに、父の大弐どのを、諫（いさ） めてください」
禅尼が、彼を説いたことは、いうまでもない。
そして重盛が、命に服して、助力を誓ったことも、もちろんといっていい。
次の晩である。小松重盛は、突然、弥兵衛宗清の屋敷を、微行で訪ね、宗清に案内させて、幽居の頼朝を、そっと見た。
頼朝は、その晩も、小机の前にすわって、亡父義朝の追善に、百枚の小さな卒塔婆（そとば） に、名号（みょうごう） を書いていた。
だが、小窓や蔀（しとみ） の月影に、相互の姿が、分かるほどな、明るさはある。
「・・・・？」
筆をとめて、頼朝は、重盛の影を仰いだ。
重盛も、黙って、立っていた。
彼は頼朝のひとみに、
（自分を殺しに来た人ではないか？）
ちする不安が潜んでいるように見えたので、務めて、ものやわらかに言葉をかけた。
「何しておられるの。御曹司（おんぞうし） 」
「亡父（ちち） の御供養に・・・・」
「恋しいのか、義朝どのが」
「ええ」
「口惜（くちお） しかろう？」
「いいえ」
「口惜しくない？」
「いいえ」
「じゃあ、どっち」
「卒塔婆（そとば） を書いていると、そんなこと、何も、考えません」
「では、死んで、父の殿（との） に、会いたいだけか。死ねば、あの世で会えるというから」
「いやです。死ぬのは、怖ろしいことです」
「しかし、おん身は、戦（いくさ） にも、出たではないか」
「父や兄に連れられて行きました。・・・・けれど、もう、夢中でしたから、分かりません」
「夢を見るか。まれには」
「え。なんの夢を」
「その義朝どのや、兄上たちの夢を」
「いえ。・・・・ちっとも」
かぶりを振って、頼朝はうつ向いてしまった。きらと、ひざにこぼれるものが見えた。
日ごろ、祖母の禅尼が説く仏教の訓えは、そのまま重盛の人格を作（な） す骨組みになっている。しかも眼（ま） のあたりに、敗者の子を見ては、彼が心を動かされたのは無理もない。