清盛が六波羅へ帰ったのは、十七日夜半とも言われ、また十九日ともする説もある。
十三日に旅先で飛報を受け、十四日、紀州の切目王子から引っ返したとすると、十七日着は、当時の旅程から考えてすこじ早すぎる。十九日であったろう。
── とすれば、宮中で公卿（くげ） 僉議（せんぎ）のあったその日のことである。
公卿詮議とは、公卿全員の大集議をいう。
信頼（のぶより） や惟方（これかた） などの首謀者は、さきに叙位昇官の式を行って、まだ宮廷に顔を見せない公卿達を誘い出しにかかったが、それでもなお出仕しない者が少なくない。
きのうきょう、六波羅には、地方武者の駆け集まる者が、ぼつぼつ入り込んでいるとも聞こえ、また、大弐清盛も、京へ向かって、引っ返してくる様子とも聞こえていたが ── 信頼は大して気にしていなかった。
むしろ、かれが気に病んでいたのは、
「あれもまだ出仕せぬ。だれもまだ、顔を見せぬが」
と、いうことだった。当然、それぞれの座にいるべきはずの公卿大官が、依然、出仕を怠っているのは、かれにとって、なんとなく、紫宸殿（ししんでん） の第一座に、落ち着きき切れない気持だった。
（それらの公卿は、自分に、反意を示すものか。あるいは、都合上の欠勤か、旗幟（きし） を明らかにせよと、問う必要がある）
かれは、こう結論を持って、その日の僉議に、百官の登殿を求めたのであった。
召集の状には、
（故ナク参代ヲ怠ル者ハ死罪ニ処スデアロウ）
と、あった。
さしもの厳命に、内心、信頼の暴挙に反感を抱いていた者も、日和見（ひよりみ） 主義の者も、多少の正義派すらも、その日はやむなく参内した。
信頼は、紫宸殿の額（がく） ノ間（ま） の高きに座して、冠のかむり方も、天子の真似（まね） をし、天子ならでは召さない小袖（こそで） に赤い大口（おおぐち） を重ねて、列座を見おろしていた。
稚気 ── と、眼の隅（すみ） からそれを笑っているようなのは、例の伊通（これみち） 卿（きょう） ぐらいのもので、多くの人は、
（これは怖ろしいことだ）
と想って、信頼の思い上がりに、眼をそばめ合っていた。
こういう人々の心理では、何が議されても、真実の発言があるわけはない。信頼と左右の者の顔つき通りに二、三の廟議（びょうぎ） が運ばれて行った。
すると、少し遅刻して、あとから、姿を見せた人がある。
その人は、廊を渡らず、わざと庭上を歩いて来て、階（かい） を登った。見ると、小坪の一隅（いちぐう） には、その人が連れて来たに違いない供の雑色が五人ばかり、装束の下に鎧（よろい） を着こみ、太刀を横たえ、うずくまっている。
「や。・・・・勧修寺（かんじゅじ） 殿（どの） が」
「いつにないお気色（けしき） ではある」
「それに、物の具つけた供など召されて」
声にこそ、出さないが、そうした驚きが、さっと列座を流れた。わけて、右衛（うえ） 門督（もんのかみ） 信頼（のぶより） の顔は、薄化粧しているだけに、まるで白紙（しらかみ） のように、血の色を失った。