そのころ京都から讃岐（さぬき） までの船旅が、どれほど遥（はる） けく、侘（わび） しく、絶海を行く思いであったかは ──今からでは、想像のほかというしかない。
あの淀川でさえ、その半ばを下って、紅岸（こうがん） の鳥飼（とりかい） の里や、江口の遊君（きみ） たちが住む小部落を見出すと、早くも旅愁（りょしゅう） は惻々（そくそく） と、旅の衣を吹き初めて来たことであろう。
澪標（みおつくし） の河口を離れて、須磨ノ浦を遠く見、淡路の島影を、波上に望めば、もう家郷百里の想（おも） いであった。
まして、流人船（るにんぶね） に閉じ込められ、ふたたび都へ帰る日もありやなしやと、揺られ揺られて、昼夜の浪路を、地方武者や恐（こわ） らしい番人に護られてゆく新院のお心細さはなおさらであった。日ごろから、宮苑の外にも出られず、海路（うなじ） の御幸などは、なされたこともないお身は、絶対的な ── 社会からの隔絶感と ── 追放者の寂寥（せきりょう） とに、お胸のうちを、噛（か） み苛（さいな） まれたにちがいない。
おそらくは。── 小さい切り窓のほか、明りも映（さ） さぬ箱船の内では、朝夕、番士が差し入れる食物も、お口には通らず、不浄の用なども、どうおすまし遊ばしたやらと、思いやられる。史記によれば、讃岐直島を経て、松山ノ津へ着かれるまで、ほとんど、お眠りもとらなかった御容子（ごようす） であったという。
讃岐松山ノ津とは、今の綾歌郡（あやうたぐん） 坂出港あたりの地である。
流人船は、八月十五日ごろ、ここへ着き、新院の御身柄は、国司李行の手から、庁（ちょう） の属僚、阿野（あの） 高遠（たかとう） の手にゆだねられた。
高遠は、庁の野大夫とも呼ばれ、純朴な郷吏（ごうり） であった、
この数奇（さつき） 薄命（はくめい） な旧皇帝を山里に迎え、心からあたたかに、お世話申したようである。
とはいえ、流人（るにん） たることに、変わりはなく、新院と侍女の佐（すけ） ノ局（つぼね） 、ほか二人の女房は、ひとまず、松山村白峰の下、長明寺を、配所に当てられ、わびしい月日を、果てなく送るお身の上となった。