「巫女（みこ） おろし」 とか 「神（かみ） 降（お） ろし」 などということが、そのころ、まじめに、信じられていた。
熊野（くまの） 巫女（みこ） は、わけて、あらたかであるといわれ、その霊媒術（れいばいじゅつ） に、おそれを抱いていた程だった。
これは、その年の冬の事になるが、こいう話さえもある。── 冬。鳥羽法皇には、紀州熊野へ御参詣（さんけい） あって、本宮の証誠殿に夜籠（よごも） りされた。すると、たれか知らぬが、御簾（ぎょれん） の下から、白い手を出して、その手を、何度も何度も、手の甲、手のひらと、ひっくり返して見せる者がある。
怪し？ ・・・・と、いぶかられたが、簾の蔭には、人もいない。白い手も、かき消えた。
あくる日、木間の一の巫女を招かれ、熊野権現の神降（かみさが） りを請うた。なかなか降りない。どうしても、のり移らない。
古老の山伏八十人、般若（はんにゃ） 妙典を読誦（どくじゅ） して、祈請（きせい） の声、那智三山に震う ── とある。巫女も、五体を地にまろばせ、肝胆（かんたん） を吐くばかり、身悶（みもだ） えていたが、やっと、権現が降りたらしく、法皇に対して、こう告げた ── という。