問題は、ここで、法皇が、万機を決する最高の御位置と、社会万民に及ぼす重大な御責任とを、よく弁（わきま） えられて、
（否！）
と、一言仰っしゃれればよかったのだ。ことは、寸時の御勇気ですんだのである。後の一波万波をよび、狂瀾（きょうらん） の世を招かずにすんだに違いない。
ところが、法皇は、愚かにも （── 後の史家はみな、敢て、愚かにという文字をここで使っている。筆、ここに至ると、院政の弊、上御一人政治の危うさ、これをなすかと、皇室を哀惜する余り、腹が立ってしまうのであろう） ── このとき忠実へ、
「うん・・・・」 と、承諾しておしまいになった。
そこで、数日の後、忠通をお召しになり、あらためて、法皇から、お諭（さと） しがあった。
それが、どういうお言葉であれ、忠通には、すべて分かっている。彼は、泣いて、法皇に、お答えした。
「臣は、不幸な人間です。家弟頼長の人となりは、陛下もよく御存じでありましょう。しかし、臣はまだ人にそれをいったことはありません。── が今、この叡問（えいもん） を蒙（こうむ） るのは、実に、辛いことです。頼長はなまじに才学あり、驕慢（きょうまん） 、人を侮る。── ために、臣は微才ですが、藤氏の宗（そう） をうけて来ました。頼長は、不平です。老父の愛を恃（たの） んで、臣の威権を奪わんものと、日夜、画策をめぐらしていることは、さきの立后問題で、陛下もよく御知悉（ごちしつ） ではございませぬか。── もし、頼長が、野望を達したら、必ず、国家を危うくします。国乱、火を見るより明らかです。ゆねに、臣は、老父の請いも、今日まで、聞き流していました。たとえば、官封を没せられても、臣は、辞しますまい。断じて、幼主の政（まつり） を扶（たす） け、朝廟（ちょうびょう） の臣たる本分のためには、死をも覚悟します。不幸の子と言われても厭（いと） いませんと。── けれど、今日また、陛下の御諚に迫られては、もう臣の運命も極（きわ） まれりと申すしかありません」
綿々と、情理を述べ、官衣の袖（そで） を、涙にぬらして、忠通は訴えた。
法皇は、忠通の嘆きが、あまりに深いので、ついそれ以上、何も仰っしゃれなくなってしまった。── で、むなしく、ありのままを、翌日、忠実へ通じておかれた。