「忠盛（ただもり） 、清盛（きよもり） 父子などは、とるに足らん者ではある、近ごろ、武者どもの、振舞（ふるま） いは、ひとえに、鳥羽院の虎威（こい） を、借るもの。──今のうちに、かれら雑草の根をひン抜いておかねば、後の禍（わざわ） いというものだ」
「いや、一院の御意中にも、叡山（えいざん） に対し、近ごろ、冷やかな、御態度が見らるる」
「おお、加賀白山の、荘園（しょうえん） の問題か」
「それよ。いまもって、あの訴状にも、ご裁可がない」
「加賀白山の荘園は、当然、わが叡山の支配に加えられてよいはずのもの。──それを、先住の僧侶（そうりょ） が絶えて、廃寺になったものと見なし、公没せらるる御意志なのだ」
「一院、おんみずから、けしからぬ略奪（りゃくだつ） を、企（たくら） まるるわよ」
「何せい、一院へ襲（よ） せようぞ。── 鳥羽院へ」
「おうっ、院の側近ばらにも、まれには、神輿を拝ませておかねば、くせになる」
久安三年の夏、六月。── もう、午（ひる） さがり。
日吉（ひえ） 山王の御輿と神人（じにん） をまン中に、数千の山法師は、夕立雲のように、東塔（とうとう） 越（ご） えにあらわれ、雲母坂（きらざか） を下りて来た。
雲母坂で、夜に入る支度をし、たそがれ、大谷川に沿って、洛外（らくがい） にかかった。
宵になると、僧兵の大衆（だいしゅう） は、手に手に、松明（たいまつ） をかかげ、呪文（じゅもん） のように、経典の一部を怒号しながら、地を焼き、天を焦（こ） がして、歩いた。
「それっ、神輿（みこし） 振（ぶ） りが、やって来るぞ」
「戸を閉めろ、おもてへ、顔を出すなよ」
部落も、街も、台風の襲来みたいに、ばたばた、鳴りを立てて、一瞬の間に、人影一つ、見せなくなった。── まのあたりを、天魔鬼神の夜行でも過ぎて行くような恐れかただ。
天皇、百官も、地に拝伏するという ──絶対なるもの。どうして、庶民のかれらが、見てなど、いられよう。
彼らは荒壁すらない板屋の内に、子を抱えこみ、眼をとじ、耳をふさいで、電気の通過を、じっと、待った。
── が、荒法師の大衆（だいしゅう） は、こんなに無抵抗の途上でも、民家の些細（ささい） な落度に、難くせをつけ、たちまち、放火したり、時には、殺傷、略奪なども、平気でやって通った。
もとより、一山の座主（ざす） 、智識（ちしき） などの、本意ではないにはきまっている。けれど、大衆を組み、大衆の力を利用する以上、悪作用は、つきものである。まして、すでに仏教の戒律を無視し、それに武器を持たせ、法衣の下に、具足を鎧（よろ） っている連中を、都心に放つからには、何をやったところで、それは不自然な現象ではない。
神輿は、やがて祗園（ぎおん） に、着いた。
祗陀林（ぎだりん） の感神院に、それを奉安し、衆徒は、寝ずの番を設けて、境内を守り、夜もすがら大篝（かが） りを諸所にたいて、むし暑い夜霧のうちの東山を、不気味なばかり赤くしていた。