～ ～ 『 寅 の 読 書 室 Parｔ Ⅰ-Ⅹ 』 ～ ～
── 新 ・ 平 家 物 語 (一) ──
九 重 の 巻
2013/02/12 (火)
神
（
み
）
輿
（
こし
）
振
（
ぶ
）
り (二)
山門の僉議は、たびたびだった。
鐘楼からの合図にも、
梵音
（
ぼんおん
）
の
連打
（
れんだ
）
、
緩打
（
かんだ
）
などがあり、非常か、否かも、およし分かる。
この日の
暁闇
（
ぎょうあん
）
、大講堂の前庭には、入堂杖や、薙刀を持った黒衣覆面の老法師、若法師などが、ざっと二千人も、集まった。
彼らは、おのおの、その辺の意志を持って来て、腰打ちかけ、堂の正面へ向かって、みな面をそろえていた。
横桁
（
よこげた
）
、百十一尺よいう
廻廊
（
かいろう
）
の階下には、見るからに勇猛らしい大法師が、大五条の
袈裟
（
けさ
）
に頭を包み、法衣の下に、荒目の
鎧
（
よろい
）
を重ねて、雨打ちの石に腰をすえ、
菖蒲形
（
あやめなり
）
の
長柄
（
ながえ
）
を持って、大衆と、相対している。
それにも劣らない、荒法師や、老法師など、八、九人は、堂の上に立っていた。
「── 事は小に似て、小でない。われら山門の権威にかかわり、ひいては、他山のそしりに乗ぜられ、国家の鎮護たる
延暦寺
（
えんりゃくじ
）
の法燈の存亡にも、かかわってくる。──大衆の存意は、いかがあろうや。
僉議
（
せんぎ
）
の眼目は、
強訴
（
ごうそ
）
に向かうか、
止
（
や
）
むかの、二つに
極
（
きわ
）
まる。忌憚なく、申されよ。── 応か、否かを」
ひとりは今、弁舌のかぎり、
長々
（
ながなが
）
と演舌を終わった。
僉議にかけられた問題というのは、次の事件であった。
── この六月の初め。
例年の
祇園祭
（
ぎおんまつり
）
が、行われた。
祗園はもと、奈良の興福寺の末寺であったが、叡山との争いに、権利を失って、今では、祗園に古い蓮華寺も、感神院も、
祗陀林
（
ぎだりん
）
一帯の地域は、すべて、叡山の支配下になっている。
そこで、祭事には、当然、多くの延暦寺僧が出張し、祗園の
神人
（
じにん
）
(神社の人びと)
らと一緒になって、
行事
（
ぎょうじ
）
を
執
（
と
）
り行っている。
ところが、その祭りの一日、延暦寺の法師たちが、二人連れの武者と、
喧嘩
（
けんか
）
した。法師どもも、祭り酒に酔っていたが、あいての武者にも、酒気があった。
だから、喧嘩の原因は、取るに足らない。
しかし、結果は、看過し難い ── 。武者二人は、法師や神人を、
撲
（
なぐ
）
りとばし、
駆
（
か
）
けつけた叡山方の僧数名をも傷つけて、いずこともなく、逃げうせた。
群集も見ていたことである。所もあろうに、祗陀林の霊地に血を流し、山門の名誉に、ぬぐい難い、汚辱を与えた
地下人
（
ちげびと
）
めらを ── 叡山としては、断じて、黙過できない。
ただちに
刑部
（
ぎょうぶ
）
省へも、
検非違使
（
けびいし
）
へも、正式に、訴えを出す一方、彼らの何者なるやを、探ってみたところ、それは、鳥羽院の武者で、近ごろ、六波羅に新居を建てたとか言う ──
安芸守
（
あきのかみ
）
清盛の郎党と、もうひとりは、清盛の義弟、
時忠
（
ときただ
）
なることが、分かった。
著：吉川 英治 発行所：株式会社講談社 ヨリ
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