～ ～ 『 寅 の 読 書 室 Parｔ Ⅰ-Ⅹ 』 ～ ～
── 新 ・ 平 家 物 語 (一) ──
九 重 の 巻
2013/02/12 (火)
神
（
み
）
輿
（
こし
）
振
（
ぶ
）
り (一)
三塔十六谷に住む
叡山
（
えいざん
）
の法師たちは、まだ
勤行
（
ごんぎょう
）
にもつかない、未明の夢を、ふいに、
醒
（
さ
）
まされた。
「大講堂の鐘が鳴るぞうっ。・・・・大講堂にあつまれいっ・・・・」
たれかは知れぬが、どこかで、雲を呼ぶように、どなっている。
── ごうん、ごウうん、ごうウウん・・・・
鳴り止まない鐘の音を耳にしながら、法師たちは、下に、
鎧
（
よろい
）
を着こみ、上に法衣をまとい、
太刀
（
たち
）
を帯び、
薙刀
（
なぎなた
）
を持ち ── 老師の場合は、竹の
入堂杖
（
にゅうどうじょう
）
をつき ── われ先にと、谷々から、雲のわくように、登って行く。
六月の半ば過ぎ、
短夜
（
みじかよ
）
の空も、まだ暗く、星が、まばらである。
法師たちは、道々、あちこちの、堂舎や院に屋根を見るごとに、
唇
（
くち
）
へ、手をかざして、
「大講堂に立ちまわられよ。鐘が鳴ったぞ。── 満山の大衆に、寄れと、告げているぞうっ」
と、呼ばわり、呼ばわり、行くのだった。
彼らは、老若ともに、
裹頭
（
かとう
）
と称して、長絹や
破
（
や
）
れ
袈裟
（
けさ
）
で、覆面する奇妙な習慣を持っている。
童
（
わんらべ
）
や、
雑人
（
ぞうにん
）
たちは、
直垂
（
ひたたれ
）
の
袖
（
そで
）
で、顔を包む。
足もとは、山
足駄
（
あしだ
）
か、草履を、ふつうには履いているが、大講堂の
非常鐘
（
ひじょうがね
）
が鳴る場合は、衆議によって、ただちに下山するかも知れないので、皆、
草鞋
（
わらじ
）
ばきで、
「何の
僉議
（
せんぎ
）
か」
と、武者の出陣と同様に、集合の庭へ、急ぐのであった。
「ヤ、ヤ。・・・・人が死んでおるぞ」
四明ヶ嶽の谷道で、ひとりの堂衆が、草むらに、立ちどまった。
「おうっ、年寄りじゃないか。どこの老僧であろう」
岩に頭でも打ちつけたのか、
死骸
（
しがい
）
は、血にまみれ、顔もさだかではないが ──のぞきあっていた法師の一人が、死骸の手首に懸けてある
数珠
（
じゅず
）
を、とくと見て、
「あっ、
西塔
（
さいとう
）
の常行堂に
病
（
や
）
んでいた
実鏡
（
じっきょう
）
法印
（
ほういん
）
だ。実鏡御坊にちがいない」
「えっ・・・・あの
碩学
（
せきがく
）
がか」
「そうだよ。よく見るがいい」
「ううむ。どうして、死んだのだろう。四明の上から、足でも踏みすべらしたものか」
「いやいや、長らく、
中風
（
ちゅうぶ
）
をわずろうていたから、
病
（
やまい
）
を苦にして、みずから死を急いだのであろう」
「病苦ばかりでもあるまい。── たまたま、人に会えば、会う人ごとに、近ごろは、仏法の腐敗堕落を、ののしりやまず、よくしゃべっていたということだ」
「そういえば、
座主
（
ざす
）
へあてて、
弾劾書
（
だんがいしょ
）
を出したとか、聞いていたが」
「いつも、
怏々
（
おうおう
）
として、笑ったことのないお人であった。年久しい中風にも気を腐らし、ついに、こうなったものだろう。いや、あわれあわれ」
「だが、集合の鐘は鳴るし、どうしたものか」
「遅かれ早かれ、死ぬ病人、いや、すでに死んでしまった
亡骸
（
なきがら
）
などに、かまっていられる場合ではない、── 一山の
僉議
（
せんぎ
）
のうえでは、即刻、
大衆下山
（
だいしゅうげざん
）
となるやもはかり難い。
弔
（
とむら
）
いごとなど、いつでもできる。僉議へ急げ。大講堂へ、ともあれ行け」
法師たちは、死骸を見捨てて、立ち去った。
つぎに、通りかかった、同じ服装の、同じ山法師の群も、横目に見たが、そのまま、
駈
（
か
）
けて過ぎた。
次の群も。── また次の群も。
いつか、夜は明けかけて、
老碩学
（
ろうせきがく
）
の顔のそばに、朝露をもった
螢草
（
ほたるぐさ
）
が、微風に、揺れていた。
ぽかと、
開
（
あ
）
いていた彼の口の中の一本歯が、今朝、初めて笑って、この山を
観
（
み
）
ているように、見えた。
著：吉川 英治 発行所：株式会社講談社 ヨリ
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