大比叡 (一)　

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅰ-Ⅹ 』～～

── 新・平家物語 (一) ──

九重の巻

2013/02/11 (月)　大（だい）比（ひ）叡（えい） (一)　　

“法（のり）の御山（みやま） ” と、人々はそこを言う。
四季、朝に夕に、都の辻（つじ）からも、遠くなく、近くもなく、加茂（かも）の上流にながめられる比叡（ひえい）の峰々は、ふと、ちまたの生活に疲れ果てたものの眼には、
「ああ、あの御山（みやま）には、この苦患（くげん）や、人間同士の醜（みにく）さもあるまいに・・・・」
と、思われがちであった。
叡山（えいざん）もまた、人間の住む地上と、それは分かっていても、なお、そう思いたくないのである。
明けても暮れても、咬（か）み合い騙（だまし）し合い、媚（こ）び合い、陥（おと）し合い ── の餓鬼道（がきどう）を、周囲に見ている以上に ── かなたなる、救いの世界までが、同じだとしたら、人間はいったい何を信じ、どこに安らぐのか。
「── いや。あそこだけには、真実（しんじつ）の灯が、不断に点（とも）っている」と、観（み）るだけでも、衆生（しゅじょう）は、観ていたい。
そして、ちまたが、欲望の修羅（しゅら）であるほど、どこかでは、御仏（みほとけ）たちが、正しい者は、正しいと観、善なる者は、善と観てるもの ── と、信じたかった。
無知な願いかも知れないし、憐（あわ）れむべき迷いかも知れないが、しかし、善良ではある大部分の衆生は、何かを、心に持ちたかった。持たずには、今を、生きていられない人びとであった。
まことに、あわれというほかはない。
無知、素朴（そぼく）な人間だけに限ってはいない。人間は、人間である以上、無意識にも、何かにすがって、生きている。──いや、おれは依存を持たない。おれはおれだけで割り切って生きている。── という唯物主義者（ゆいぶつしゅぎしゃ）も、唯物の信徒に他ならない者だし、唯物も唯心（ゆいしん）も、愚として冷笑する虚無（きょむ）主義者も、虚無という独信のうつろに、あぐらを組んでひとり悦（えつ）に入っている婆羅門（ばらもん）の行者と、どこか、似かよっている。
衆生は、理念には、悩まない。彼らはただ生きあえぐ本心の底から、ただこの世の「美」と「信」とを持ちたいだけのことだった。── 願いを、仏陀（ぶつだ）にかけ、懺悔（ざんげ）を、大自然の不思議に涙し、足を伽藍塔（がらんどう）の荘厳（しょうごん）に運んで、
「── 救わせ給え」
と、素朴に、掌をあわせて、祈るほか、助かる工夫（くふう）を、知らないのである。
春は、うす紫に。── 秋は金色（こんじき）に。
大比叡、小比叡の峰々は、そうした民衆のかなたにあった。

著：吉川英治　発行所：株式会社講談社ヨリ