人をはめたる湖 (一)

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅰ-Ⅴ』～～

中段に見る暦屋物語

2012/10/07 (日)　人をはめたる湖 (一)

世にわりなきは情（なさけ）の道と、源氏にも書き残せし。ここに、石山寺（いしやまでら）の開帳とて、都人（みやこびと）袖をつらね、東山の桜は捨て物になして、行くも帰るもこれやこの関越えて見しに、大方は、今風（いまふう）の女出立（でたち）、どれかひとり、後世（ごせ）わきまへて参詣（まう）でけるとは見えざりき。皆、衣裳（いしやう）くらべの姿自慢、この心ざし観音様（くわんおんさま）もをかしかるべし。その頃、おさんも茂右衛門つれて御寺（みでら）に参り、「花は命にたとへて、いつ散るべきも定めがたし。この浦山（うらやま）を又見る事の知れざれば、今日（けふ）の思ひ出に」と、勢田（せた）より手ぐり舟を借りて、「長橋（ながはし）の頼みをかけても短きは、我々が楽しび」と浪は枕のとこの山、あらはるるまでの乱髪（みだれがみ）、物思ひせし顔（かほ）ばせを、鏡の山も曇る世に、鰐（わに）の御崎（みさき）ののがれがたく、堅田（かただ）の舟呼ばひも、「もしや京よりの追手（おつて）か」と、心玉（こころだま）もしづみて、ながらへて長柄山（ながらやま）、我が年の程もここにたとへて、「都の富士、二十（はたち）にもたらずして、やがて消ゆべき雪ならば」と、幾度（いくたび）袖を濡らし、「志賀（しが）の都は昔語りと、我もなるべき身の果てぞ」と、一入（ひとしほ）に悲しく、龍灯（りゆうとう）のあがる時、白髭（しらひげ）の宮所（みやどころ）に着きて、神祈るにぞ、いとど身の上はかなし。

この世で人の思慮分別の外（ほか）のものは恋の道だと、源氏物語にも書き残されている。ところで、その頃石山寺の開帳というので、都の人達は相伴って参詣し、東山の桜など見向きもせず、逢坂（おうさか）の関（せき）を越えてゆく人もあり帰るもある。その様子を見ると、大方の者は当世風の出立（いでた）ちで、誰一人として後世安楽（ごせあんらく）を願う心からの参詣とは見えなかった。皆贅沢（ぜいたく）な衣裳を比べあう姿自慢である。この本心を見抜いて観音様もおかしく思われる事だろう。その頃、おさんも茂右衛門を連れて石山寺に参詣し、「花は人の命のたとえに引かれる通り、いつ散るか定め難いもの。この湖や山々の景色を二度と見られるかどうかわからないから、今日の思い出に」と、瀬田から手繰（てぐり）船っを借り、「瀬田の長橋の名のように末長くと祈っても、短いものは我々の楽しみだ」と、波を枕の短い逢瀬（おうせ）に、人目につくほど髪も乱れて、物思いに沈んだ顔を映せば鏡山も涙で曇るであろう。鰐（わに）の御崎（みさき）の名に鰐の口をのがれられない運命を観念し、堅田（かただ）の漁師達が船で呼び合っている声も、「もしや京からの追っ手ではないか」と、肝（きも）を冷やし、長柄山（ながらやま）にあやかって命長かれと思うものの、「私の年も二十にもならないで、比叡の雪のように、まもなく消えてゆくのだろうか」と、幾度も涙に袖（そで）を濡らし、「志賀の都と同様、やがて我々も昔語りとなる運命だろう」と、一層悲しく、神燈のともる夕暮れ時、白髭（しらひげ）の宮に着いて、神様に寿命のほどをお祈りするにつけても、いよいよはかない二人の身の上であった。

『現代訳西鶴名作選』訳者：東明雅　発行所：小館学　ヨリ