「お参りをするならすると、家へ知らせて参ったら、通し駕籠（かご） か乗掛け馬でお参りさせたのに、物好きな抜け参りなどして、この土産物は、どこの銭で買うたのじゃ、たとえ夫婦一緒でお参りしても、そのその、そんな事はしないよ。それをよくもよくも二人連れでぬけぬけと帰って来られたことじゃ。久七やおせん（・・・） の酒迎（さかむか） えに寝床をとっておやり。おせんは何も知らぬ女なのに、久七がそそのかして、知恵ない神に知恵をつけ、男心を知らせるというものじゃ」 と、ご内儀様のご立腹に、久七いくら弁解しても、一つも信用してもらえず、罪もないのに疑われ、九月五日の出替（でかわ） りの日を待たずに、お暇をいただいて、その後は北浜の備前屋（びぜんや） という上問屋（かみどいや） で年季を重ね、八橋（やつはし） の長という蓮葉（はすは） 女を女房にして、現在は柳小路（しょうじ） で鮨（すし） 屋をして暮らし、おせんのことはいつの間にか忘れてしまっている。人間というものは皆気の変わりやすいものである。
おせんは、別に変ったこともなく奉公を続けているうちにも、樽屋のかりそめの情けを忘れかねて、心も」そわそわと落ち着かず、うかうかと日を送って、昼夜の区別もつかぬようになり、自然とわが身なりをかまわず、女に定まった身だしなみもせず、姿がみずぼらしくなって、しだいにやつれてしまった。