踊はくづれ桶夜更けて化け物 (一)

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅰ-Ⅴ』～～

情（なさけ）を入れし樽（たる）屋（や）物語

2012/09/26 (水)　踊（おどり）はくづれ桶夜更（ふ）けて化（ばけ）物（もの） (一)

天満に七つの化物（ばけもの）あり。大鏡寺（たいきやうじ）の前の傘火（からかさび）、神明（しんめい）の手なし児（ちご）、曽根崎（そねざき）の逆（さかさま）女、十一丁目の首しめ縄、川崎の泣坊主（なきぼうず）、池田町の笑ひ猫、鶯塚の燃え唐臼（からうす）、これら皆、年を重ねし狐狸（きつねたぬき）の業（わざ）ぞかし。世に恐ろしきは人間、化けて命を取れり。
心はおのづからの闇なれや。七月二十八日の夜更（ふ）けて、軒端（のきば）を照らせし燈籠（とうろう）も影なく、今日（けふ）明日（あす）ばかりと、名残（なごり）に声をからしぬる馬鹿（ばか）踊（おどり）も、ひとりびとり己（おの）が家々に入りて、四辻（よつつじ）の犬さへ夢を見し時、かの樽屋に頼まれしいたづら嚊（かか）、面屋（おもや）門口（かどぐち）のいまだ明け掛けてありしを見合（あは）せ、戸ざしけはしく内にかけ込み、広敷（ひろしき）にふしまろび、「やれやれ、すさまじや、水が呑みたい」といふ声絶えて、かぎりの様に見えしが、されども息のかよふを頼みにして、呼び生けけるに、何の子細もなく正気になりぬ。

天満（てんま）に七つの化物がある。大鏡寺の前の傘（からかさ）火、神明の手なし児、曽根崎（そねざき）のさかさま女、十一丁目の首しめ縄（なわ）、川崎の泣き坊主、池田町の笑い猫（ねこ）、鶯塚（うぐいすづか）の燃え唐臼（からうす）。これらはみな、劫（こう）を経た狐や狸のしわざなのである。それよりも世の中で恐ろしいのは人間で、化けて他人の命を取るのである。
人の心は生まれつき、この闇夜（やみよ）のように暗いものだろうか。七月二十八日の夜も更（ふ）けて、軒端（のきば）を照らしていた盆燈籠（ぼんとうろう）の火影（ほかげ）も消え、今日昨日ばかりと歌って、盆の名残（なごり）を惜しみ声をからしたばか踊りも、一人一人自分の家々に帰り、四つ辻（つじ）の犬さえ夢を見ていたころ、例の樽屋に頼まれたいたずら嚊（がか）は、おせんの主人の家の面屋（おもや）も門口がまだあけかけてあったのを見すまして、戸のあけたても荒々しく内（うち）に駆け込み、広敷（ひろしき）をころげ回って、「やれやれ、恐ろしや、水が飲みたい」という声も絶えて、今は最期かと見えたが、それでもまだ息が通っているのを頼みに、大声で呼び生かしたところ、わけもなく正気に返った。

『現代訳西鶴名作選』訳者：東明雅　発行所：小館学　ヨリ