院の御所仁和寺に御幸の事

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅰ-Ⅳ』～～

平治物語 (上)

2012/08/21 (火)　院の御所仁和寺に御幸の事

同二十六日の夜更（ふ）けて、蔵人右少弁（くらんどのうせうべん）成頼（なりより）、一本御書所（いつぽんごしよどころ）に参（まゐ）りて、「君はいかに思（おぼ）し召（め）され候ふ。世の中は今夜の明けぬ先（さき）に乱るべきにて候ふ。経宗（つねむね）・惟方（これかた）等は、申し入るる旨（むね）は候はざりけるにや、他所へ行幸（ぎやうかう）もなさらせたまひ候ふべきにて候ふなり。急ぎ急ぎ、何方（いづかた）へも御幸（ごかう）ならせおはしまし候へ」と奏（そう）しければ、上皇（しやうくわう）、驚かせたまひて、「仁和寺（にんわじ）の方（かた）へこそ思（おぼ）し立（た）ため」とて、殿上人体（てんじやうびとてい）に御姿をやつさせたまひて、紛（まぎ）れ出（い）でさせたまひけり。上西門（しやうさいもん）の前にて、北野（きたの）の方（かた）を伏（ふ）し拝（をが）ませたまひて、その後（のち）、御馬に奉（たてまつ）る。一天の主（あるじ）にてましまししかども、供奉（ぐぶ）の卿相（けいしやう）・雲客（うんかく）一人（いちにん）もなし。御馬に任（まか）せて御幸なる。

同二十六日の夜ふけ頃、蔵人右少弁成頼が一本御書所に参って、「君にｊはごうお考えでしょう。世の中は今夜、夜も明けぬうちにどうなるかわかりません。経宗・惟方等は何も報告していませんでしょうか、天皇はよそへ行幸とのことです。上皇も何方へなりと御幸なさってください」と申しあげたところ、上皇は驚きになって、「仁和寺の方へ出向こう」とのことだったから、殿上人の姿にやつして、夜の闇に紛れてお出になった。上西門の前で、北野神社の方を伏し拝み、その後、御馬に乗せたてまつる。一天の主でいらしたにもかかわらず、供する卿相、雲客は一人もいない。御馬に乗っての御幸であった。

まだ暁（あかつき）ならぬ夜半（よは）なれば、有明（ありあけ）けの月も出（い）でず、北山颪（きたやまおろし）の音寒く、掻（か）き曇（くも）り降る雪に、御幸なりぬべき道もなし。草木に風のそよめくをも、兵（つはもの）どもの追ひ奉るかと御肝（きも）を消（け）させたまひけり。さてこそ、保元（ほうげん）の乱（みだ）れの時、讃岐院（さぬきのいん）の如意山（によいさん）に御幸なりける事も思（おぼ）し召（め）し出（い）でさせたまひけれ。されども、それは家弘（いへひろ）などもありければ、敗軍なれども頼（たの）もしく思（おぼ）し召（め）されけん、これも、さるべきを、一人（いちにん）も候はねば、仰（おほ）せ合（あ）はする方（かた）もなし。さるままに、御心の中にさまざまの御願（ごぐわん）をぞ立てさせたまひける。世静まりて後、日吉社（ひよしのやしろ）へ御幸なりたりしも、その時の御願（ぐわん）ぞと聞えし。

まだ、夜明けには間のある夜半のことで、有明の月も出ておらず、北山おろしの風は寒々とひぎき、空かきくもって降り来る雪のために、御幸の道もどこと定め難い。草木に風が当たりそとめく音も、兵どもが追いかけて来たのかと肝を冷やしなさる。それにしても、保元の乱に際し、讃岐院が如意山に御幸なさったことも思い出しておられた。しかし、その時は、家弘なども随っていたのだから、敗軍ながら頼もしくお思いだったことだろうに、これも同じように誰かがお側にいてもよいのに、一人の供もいないのだから、何の相談をなさることも出来ない。しかたなく、御心の中に様々の御願をたてなさった。世の中が静まった後日、日吉社へ御幸なさったのも、その時の御願ゆえのことであった。

とかくして、仁和寺に着かせおはします。事の由（よし）を仰（おほ）せければ、法親王（ほつしんわう）、大きに御喜びありて、御座（ざ）しつらひて入れ進（まゐ）らせ、供御（くご）など勧（すす）め申して、かひがひしくもてなし進（まゐ）らせたまひけり。一年（ひととせ）、讃岐院の入（い）らせたまひたりけるには、寛遍法務坊（くわんべんほふむぼう）へ入れ進（まゐ）らせて、さまでの御もてなしはなかりき。同じき御兄弟の御中なれども、事のほかにぞ変（か）はらせたまひける。

ともかくも仁和寺にお着きになった。この間の事情を説明なさったところ、法親王はたいそうお喜びで、御座を用意して寺内にお入れし、食事などをおすすめして、丁重にもてなされた。かつて、讃岐院がこの仁和寺にお入りになった時は、寛遍法務坊にお入れして、それほどのもてなしはしなかった。同じ御兄弟とはいいながら、その摂待にはたいそうな違いがあった。

『将門記・陸奥話記・保元物語・平治物語』　発行所：小学館　　ヨリ