「朝餉（あさがれひ） の方（かた） に人音（ひとおと） のして、櫛形（くしがた） の穴に人影（かげ） のしつる、何者ぞ」 と問ひたまへば、別当、 「それは右衛門督の住み候へば、その方（かた） ざまの女房（にようぼう） などぞかげろひ候ひつらん」 と申されければ、光頼卿、聞きも敢へず、 「世の中、今はかうごさんなれ。主上のわたらせたまふべき朝餉（あさがれひ） には、右衛門督住みて、君をば黒戸の御所に移し進（まゐ） らせたんなる。末代なれども、日月（じつげつ） いまだ地に堕（お） ちたまはず。いかなる前世（ぜんぜ） の宿業（しゅくごふ） にて、かかる世に生（しやう） を受けて、憂（う） き事のみ見聞くらん。人臣の王位を奪ふ事、漢朝（かんてう） にはその例ありといへども、本朝（ほんてう） にはいまだかくのごときの先規（せんぎ） を聞かず。天照大神（てんせうだいじん） ・正八幡宮（しやうはちまんぐう） は、王法（わうほふ） をばなにと守（まぼ） らせたまふぞや」 と、憚（はばか） る所もなく打（う） ち口説（くど） きたまへば、別当は、 「人も聞くらん」 と、世にすさまじげにてぞ立たれける。