かかりけるところに、都（みやこ） より、左馬頭（さまのかみ） 義朝（よしとも） が嫡子（ちやくし） 、悪源太（あくげんた） 義平（よしひら） を大将（たいしやう） として、熊野（くまの） の路（みち） へ討手（うつて） に向ふが、摂津国（せつつのくに） 、天王寺（てんわうじ） 、阿倍野（あべの） の松原（まつばら） に、陣（じん） を取りて、清盛の下向（げかう） を待つとぞ聞（きこ） こえける。清盛宣（のたま） ひけるは、 「悪源太（あくげんだ） 大勢（おほぜい） にて待たんには、都（みやこ） へ上（のぼ） りえずして、阿倍野・天王寺のあひだに死骸（しかばね） を留（とど） めんこと、理の勇士（ゆうじ） にあるべからず。所詮（しよせん） 、当国（たうごく） の浦（うら） より、舟を集めて、四国（しこく） の地（ち） に押（お） し渡（わた） り、鎮西（ちんぜい） の軍勢（ぐんぜい） を催（もよほ） し、都（みやこ）へ攻（せ） め上（のぼ） りて、逆囚（ぎやくしう） を亡ぼし、君（きみ） の御憤（いきどほ） りを休（やす） め奉らばやと存（ぞん） ずる。各々（おのおの） いかが」 とありしかば、重盛、進み出（い） でて申されけるは、 「この仰（おほ） せ、さる御ことにて候へども、重盛が愚案（ぐあん） には、院（いん） ・内（ない） を大内（おほうち） に取（と） り籠（こ） め奉るうへは、今は定（さだ） めて諸国（しよこく） へ宣旨（せんじ） ・院宣（いんぜん） をぞなし下すらん。朝敵（てうてき） になりては、四国（しこく） ・九国（くこく） の軍勢（ぐんぜい） もさらに従（したが） ふべからず。君（きみ） の御事と申し、六波羅（ろくはら） の留守（るす） のためといひ、公私（こうし） につきて、暫（しばら） くも滞（とどこほ） るべからず。筑後守（ちくごのかみ） 、いかが」 と宣へば、家貞（いへさだ） 、涙（なみだ） をはらはらと流し、 「今に始（はじ） めぬ御事にて候へども、この仰（おほ） せ、清（すず） しく思（おぼ） え候ふ」 。難波（なんば） 三郎経房（つねふさ） も、 「かうこそ」 と同心して、御前を立ち、馬（むま） に打ち乗り、北（きた） へ向（むか） ひて歩（あゆ） ませければ、清盛も、この人々の心を感じて、同じ様（さま） にぞ振舞（ふるま） ひける。