十日朝（あした） 、右衛門尉（うゑもんのじよう） 成影（なりかげ） といふ侍（さぶらひ） を招きて、 「京の方（かた） に何事（なにごと） かある。きと見て参（まゐ） れ」 と申しければ、鹿毛（かげ） 馬（むま） に打ち乗り、馳（は） せ行（ゆ） く程（ほど） に、木幡峠（こはたとうげ） にて、禅門（ぜんもん） の召（め） し使（つか） ひける舎人（とね） 男（おとこ） 、もっての外（ほか） 周章（あわ） てて出（い） で来（き） たれり。「いかに、やうれ、何事（なにごと） かある」 と問へば、舎人男、涙（なみだ） を流して、 「何事とはいかに。京（きやう） 中（ぢゆう） は暗闇（くらやみ） になりて候ふを。衛門督殿（ゑもんのかみどの） 、左馬頭殿（さまのかみどの） 、大勢（おほぜい） にて、三条殿（さんでうどの） に夜討（ようち） を入れ、やがて火を懸（か） けられて候ふほどに、院（いん） ・内（ない） も煙（けぶり） の内（うち） を出（い） でさせたまはずとも申す。また、大内（おほうち） へ御幸（ごかう） なりぬとも聞え候ふ。同じ夜の寅（とら） の時、姉小路殿（あねこうじどの） も焼き払われ候ひぬ。この夜討も、入道殿（にふだふどの） を討（う） ち奉（たてまつ） らんためとこそ、京中の人は申し候へ。この様（さま） を告げ申さんとて参（まゐ） り候ふなり。入道殿は何方（いづかた） にわたらせたまひ候ふぞ」 と申しければ、成景、思ふやう、 「下臈（げらふ） はうたてしきものぞ。人のいたく問（と） はん時は、一旦（いつたん） の苦しみを逃（のが） れんとて、後日（ごにち） の大事をばかへりみず。知らせては悪（あ） しかりなん」 と思ひて、 「いしう参りたり。入道殿は、春日山（かすがやま） の後（うし） ろ、しかじかの所にましますぞ。いかばかり御感（ぎよかん） あらんずらん。急（いそ） ぎ参（まゐ） れ」 と教（おし） へ遣（つか） はして、後影（うしろかげ） も見えずなりければ、大道寺（だいだうじ） に馳（は） せ帰りて、この様（やう） を申せば、 「身の亡（ほろ） びんことをば思はず、ただ、主上（しゆしやう） ・上皇（しやうくわう） の御事こそ御いたはられけれ。信西（しんぜい） が替（か） はり進（まゐ） らせずしては、誰人（てれひと） か君（きみ） を助（たす） け進（まゐ） らせん。急ぎ我（われ） を埋（うづ） めよ」 とて、穴（あな） を掘（ほ） り、囲（めぐ） りに板を立ててこそ埋（む） められけれ。「死ぬる前（さき） に敵（てき） 尋（たづ） ね来（き） たらば、自害（じがい） をせんずるに、刀（かたな） を進（まゐ） らせよ」 と申せば、成景（なりかげ） 、泣く泣く腰刀（こしがたな） を抜（ぬ） きて奉（たてま） る。四人の侍（さぶらひ） ども、各々髻（もとどり） 切りてぞ埋（うづ） みける。 「最後（さいご） の御恩（おん） に、法名（ほふみやう） 賜（たま） はらん」 と面々（めんめん） に申しければ、 「やすき事なり」 とて、右門尉（うゑもんのじよう） 成景（なりかげ） を西景（さいけい） 、右衛門尉（うゑもんのじょう） 師実（もろざね） は西実（さいじつ） 、修理進（しゆりのしん） 師親（もろちか） は西親（さいしん） 、前武者所（さきのむしやどころ） 師清（もろきよ） は西清（さいせい） 、各々西の字に俗名の冠名（くわんみやう） を寄（よ） せて、次第（しだい） にかうこそ付けられけれ。京にありける右衛門尉（うゑもんのじよう） 師光（もろみつ） も、この由（よし） を聞きて、出家（しゆつけ） して、西光（さいくわう） とぞ呼ばれける。