清盛（きよもり） 、宣（のたま） ひけるは、 「池殿（いけどの） の避（さ） りがたく宣へば、頼朝（よりとも） をば助け置くべし。常葉（ときは） が腹に、義朝（よしとも） の子三人あんなり。尋（たづ） ね出（い） だし、目の前にて皆（みな） 失（うしな） ふべし」 とぞ宣ひける。
人来（き） たりて、常葉にこの由（よし） 知らせければ、さあらずとも、 「いかがらんずらん」 と歎（なげ） きけるに、この由聞き、二月九日の夜（よ） に入りて、幼（をさな） い者ども引（ひ） き具（ぐ） して、清水寺（きよみづでら） へぞ参（まゐ） りける。仏前にて、申しけるは、 「わらは、観音（くわんおん） に頼（たの） みをかけ進（まゐ） らせ、七歳の年より、月詣（つきまゐ） り怠らず。十三の歳より、毎月に一部の法華経（ほけきやう） 怠（おこた） らず。十九歳より、毎月に三十三体の聖容（せいよう） を取り奉（たてまつ） る
。それ、観音の慈悲（じひ） 、利生（りしやう） 深くおはしますことを承（うけたまは） るに、三十三身（しん） の春の花の匂（にほ） ふ袂（たもと） は数を知らず。十九種の秋の月、洩（も） れ来（こ） ぬ宿（やど） はよもあらじ。観音の慈悲（じひ） 利生（りしやう） なれば、 『後世（ごせ） まで』 と申すとも、いかに適（かな） へさせたまはざるべき。いかに況（いはん） や、今生（こんじやう） に三人の子供の命を助けて、わらはに見せさせたまへ」 と、夜（よ） もすがら口説（くど） き申しければ、観音（くわんおん） も、いかがあはれと思（おぼ） し召（め） しけん。夜（よ） も明けぬれば、参籠（さんろう） の上下（じやうげ） 、皆下向（げかう） す。