四月から五月へ ─ 忍ぶ恋

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅰ-Ⅲ』～～

和泉式部日記

2012/08/02 (木) 四月から五月へ ─ 忍ぶ恋

晦日（つごもり）の日、女

『ほととぎす世にかくれたる忍び音（ね）を　いつかは聞かむ今日もすぎなば』

と聞こえさせたれど、人々あまたさぶらひけるほどにて、え御覧ぜさせず。つとめて、もて参りたれば見たまひて、

宮『忍び音は苦しきものをほととぎす　こだかき声を今日よりは聞け』

とて、二三日ありて、忍びわたらせたまへり。女は、ものへ参らむとて精進（さうじ）したるうちに、いと間遠（まどほ）なるもこころざしなきなめりと思へば、ことにものなども聞こえで、仏にことづけたてまつりて明かしつ。つとめて、宮「めづらかに明かしつる」などのたまはせて、

宮『いさやまだかかる道をば知らぬかな　あひてもあはで明かすものとは』

あさましく」とあり。さぞあさましきやうにおぼしつらむといとほしくて、

女『よとともにもの思ふ人は夜とても　うちとけて目のあふ時もなし』

めづらかにも思うたまへず」と聞こえつ。

四月の三十日に女は、

『ほととぎすのひそかな忍び音をいつ聞くことが出来ましょうか、四月も果ての今日が過ぎてしまいましたなら──今日はぜひおいでください──』

と申し上げたけれど、宮のもとには人々が多く参上している折で、うまくお目にかけることが出来なかった。翌朝その歌を持ってうかがうと、御覧になって、

『ほとｔぎすの忍び音は苦しいものですよ。高々とはりあげる声を今日からは聞いてください ──この五月からは人目を忍ばずうかがいます ──』

とお返しになり、二、三日たってから、相変わらず人目を忍んでお越しになった。女は寺に詣でようとして、精進しているうちに、宮のおいでがひどく遠のいているのも愛情のないせいだろうと考えたので、特にお話なども申し上げないで、仏道精進にかこつけて、一夜を明かした。翌朝、帰られた宮から「かわった夜の明かし方をしました」などとお書きになって、

『さあて、こういう恋の道があるとはまだ知っていませんね。せっかくお逢いしても何事もなく夜を明かしてしまうとは』

あきれましたよ」とあった。まさにあきれてお思いだろうとお気の毒になって、

『毎晩物思いをする私は、夜といってもくつろいだ気持で目を合わせて眠ることなどまったくございません』

私にとっては珍しくも思われません」と申し上げた。

またの日、宮「今日やものへは参りたまふ。さていつか帰りたまふべからむ。いかにましておぼつかなからむ」とあれば、

女『をりすぎてさてもこそやめさみだれて　今宵（こよひ）あやめの根をやかけまし』

とこそ思ひたまうべかりぬべけれ」と聞こえて、参りて、三日ばかりありて帰りたれば、宮より「いとおぼつかなくなりにければ、参りてと思ひたまふるを、いと心憂（こころう）かりしにこそ、ものうくはづかしうおぼえて。いとおろかなるにこそなりぬべけれど、日ごろは、

宮『すぐすをも忘れやするとほどふれば　いと恋しさに今日はまけなむ』

あさからぬ心のほどを、さりとも」とある、御返り、

女『まくるとも見えぬものから玉かづら　とふ一すぢもたえまがちにて』

と聞こえたり。

つぎの日、宮から「今日お寺詣でに行かれるのですか。それでいつお帰りになるのですか。どんなにか、ふだんよりも待ち遠しいことでしょう」と書いてあるので、

『時期が過ぎれば、そのまま五月雨もやむように悲しみもやむでしょう。ですから今宵は、亡き宮様を偲ぶ涙で袖を濡らしに出かけましょうかしら』

この気持がわかってくださるはずですのに」と申し上げて、寺に詣でて三日ほたって帰って来ると、宮から、「ひどく待ち遠しくなりましたので、お訪ねしようかと思うのですが、たいへんいやな思いをした前夜の例もありますゆえ、おっくうで気おくれがしまして、ひどく冷たい態度にとらわれてしまいそうですが、近ごろは、

『日をすごすことによって、あなたを忘れられるかと日数を経ましたところ、あまりの恋しさに今日は負けてお訪ねしましょう』

並々でない思いの程を、いくらなんでもおわかりでしょう」とある、そのご返事、

『恋しさに負けておいでになるなどとも思われません。お便りくださるという一事さえ絶え間がちでいらっしゃるくせに』

と申し上げた。

宮、例の忍びておはしまいたり。女、さしもやはと思ふうちに、日ごろのおこなひに困（こう）じて、うちまどろみたるほどに、門（かど）をたたくに聞きつる人もなし。聞こしめすことどもあれば、人のあるにやとおぼしめして、やをら帰らせたまひて、つとめて、

宮『あけざりし　まこの戸口に立ちながら　つらき心のためしとぞ見し』

憂きはこれにやと思ふも、あはれになむ」とあり。「昨夜（よべ）おはしましけるなめりかし、心もなく寝にけるものかな」と思ふ。御返、

女『いかでかはまきの戸口をさしながら　つらき心のありなしを見む』

おしはからせたまふめるこそ。見せたらば」とあり。今宵（こよひ）もおはしまさまほしけれど、かかる御歩（ありき）を人々も制しきこゆるうちに、内大殿（うちのおとど）・春宮（とうぐう）などの聞こしめさむこともかろがろしう、おぼしつつむほどに、いとはるかなり。

宮は例のごとく忍んでおいでになった。女はまさかお見えになるまいと思っているうちに、何日かのお勤めに疲れて、うとうと眠っているときであったので、門を叩いてもそれを聞きつける人もいなかった。
宮は女の噂（うわさ）でお聞き及びのことがあったから、誰か男が来ているのだろうとお思いになって、そっとお帰りになり、翌朝、

『明けてくださらなかった槙（まき）の戸口に立ちつづけて、これがあならの無情な心の証拠だなと思いました』

恋のつらさはこのことかと思うにつけても、しみじみ悲しいことでした」と御文があった。女は「昨夜おいでになったとみえる、不用意にも寝てしまったものよ」と思った。そのご返事は

『槙の戸口は誰一人入らず鎖（とざ）したままです。どうして私の心が薄情かどうか、外からおわかりになるでしょうか』

変なご想像をしていらっしゃるようです。人知れぬ心の中をお見せできましたなら」と書いた。宮は、今宵もまたお出かけになりたかったけれど、こうしたお忍び歩きを人々もおとめ申し上げているうちに、内大臣や東宮（とうぐう）などのお耳にはいるようなことがあったら、いかにも軽薄なふるまいと思われるだろうと、気持を慎んでおられる間に、長い日数がたってゆくのであった。

『和泉式部日記』　校注・訳者；藤岡・中野・犬養・石井　発行所：小学館　ヨリ