春の海しづかに、宝舟の波枕（なみまくら） 、室津（むろつ） は、にぎはえる大湊（みなと） なり。
ここに酒つくれる商人（ばいにん） に、和泉（いづみ） 清左衛門といふあり。家栄えて、よろづに不足なし。しかも、男子に清十郎とて、自然と生まれつきて、昔男をうつし絵にも増（まさ） り、そのさまうるはしく、女の好（す） きぬる風俗、十四の秋より色道（しきだう） に身をなし、この津の遊女八十七人ありしを、いづれか会はざるはなし。誓紙（せいし） 千束（ちづか） につもり、爪は手箱にあまり、切らせし黒髪は大綱（おほづな） になはせける。これには悋気（りんき） 深き女もつながるべし。毎日の届文（とどけぶみ） ひとつの山をなし、紋付（もんつき） の送り小袖そのままに重ね捨てし。三途（さんづ） 川の姥（うば） も、これを見たらば欲を離れ、高麗橋（かうらいばし） の古手屋も、ねうちはなるまじ。浮世蔵（うきよぐら） と、戸前（とまへ） に書付（かきつ） けてつめ置きける。
「このたはけ、いつの世にあがりを請（う） くべし、追付（おつつ） け勘当（かんがう） 帳に付けてしまふべし」 と、見る人これを嘆きしに、止（や） めがたきはこの道、その頃は、皆川といへる女郎に相（あひ） 馴（な） れ、大方（おほかた） ならず命に掛けて、人の謗（そし） り、世の取（とり） 沙汰（さた） なんとも思はず、月夜に挑灯（てうちん） を昼ともさせ、座敷の立具（たてぐ） さし籠め、昼のない国をして遊ぶ所に、こざかしき太鼓（たいこ） 持（も） ちをあまた集めて、番太が拍子木（ひやうしぎ） 、蝙蝠（かうふり） の鳴きまね、遣手（やりて） に門茶（かどちや） を焼かせて、歌念仏を申し、死にもせぬ久五郎がためとて、尊霊（そんりやう） の棚（たな） を祭り、楊枝（やうじ） 燃やして送り火の影、夜（よる） するほどの事をしつくして後は、世界の図（づ） にある裸島（はだかじま） とて、家内（やうち） のこらず、女郎はいやがれど、無理に帷子（かたびら） ぬがせて、肌の見ゆるを恥ぢける。中にも、吉崎（よしさき） といへる十五（かこひ） 女郎、年月かくし来（きた） りし腰骨の白なまづ見付けて、 「生きながらの弁財天（べんざいてん） 様」 と、座中拝（おが） みて興覚（さ） めける。その外（ほか） 、気をつくる程見苦しく、後は次第にしらけてをかしからず。