母は、今朝、八幡（やはた） へ参りたまへりとて、少き者どもは、未（いま） だ寝（い） ねたりけるが、義通、 「入道殿の御使ひに参りたり」 と申しければ、 「我も、我も」 と走り出（い） ず。義通申しけるは、 「入道殿は船岡山に籠（こも） らせたまひて候ふが、 『また都に合戦候ふべし』 とて、『軍（いくさ） の慣（なら） らひ、きつと見んと思ふとも、見ぬ事もあるべければ、公達（きんだち） たち向へ進（まゐ） らせよ』 と仰せ候ふあひだ、御迎へに参りて候ふ」 と申しければ、十一になる亀若（かめわか） 、九になる鶴若（つるわか） 、七なる天王（てんわう） とて、三人は、聞きあへず、喜びて、輿（こし） に走り乗る。十三になる乙若丸（おとわかまる） は、 「父（ちち） 御前（ごぜん） は、下野殿の許（もと） に渡らせたまふとこそ承れ。何として船岡山には籠（こも） らせたまふべき」 とて、よに恠（あや） しげに思ひたり。波多野、 「争（いかで） かさる僻事（ひがごと） をば申し候ふべき」 とて、 疾（と） う疾（と） う入らせたまへ」 と申せば、 「母御前も、今は八幡より御下向（げこう） あるらむ。待ち進（まゐう） らせてこそ」 と云ひければ、三人の弟ども、 「兄御前や、疾（と） う承れ。父御前の御許（もと） へ急ぎ参らんずるに」 と勧（すす） められて、乙若殿は、心ならず乗りてけり。道すがらも、少き者どもは、輿（こし） 舁（か） きどもに、 「遅しや、遅しや」 と勧めけるこそ哀れなれ。屠所（としよ） の羊の歩みとも、知らざりけるこそはかなけれ。

既に船岡山に到（いた） りて、小松（こまつ） の一叢（ひとむら） ある処（ところ） に、輿舁（か） き据（す） ゑたる。三人の弟ども、急ぎ輿の内より出でて、 「いづらは、父御前は」 とて、かなたこなたを見まはしけり。乙若丸は、道を引（ひ） き入（い） りて叢（くさむら） の中を分け入りつるより意得（こころえ） て、輿よりも下りず、ただ忍びに涙をぞ流しける。
波多野次郎、少（おさな） き人々を膝（ひざ） の上に掻（か） き据（す） ゑて、髪（かみ） かき撫（な） でて、泣く泣く申しけるは、 「実（まこと） には争（いか） でか思（おぼ） し召（め） さるべき。判官殿、君の御敵（かたき） とならせたまひて候ふあひだ、頭殿（かうのとの） の御承りにて、正清が太刀（たち） 取（ど） りにて、討たれさせたまひ候ひぬ。御兄の人々は、八郎御曹司ばかりこそ落ちさせたまひて候へ。四郎左衛（さゑ） 門（もん） 殿より始めて、五人は、あの見え候ふ草の叢々（むらむら） 高き所にて、昨日、皆々斬られさせたまひ候ひぬ。その死骸（しがい） にて候ふやらん、烏（からす） のはばめき候ふ。公達たちをば、義通が承りにて、只今（ただいま） これにて失（うしな） ひ進（まゐ） らせんずるにて候ふ」 と申しければ、少き者ども、 「これは夢かや、実（まこと） かや」 とて、義通に取り付きて、声々に泣き喚（をめ） く。その中に、乙若殿、少し大人（おとな） しければにや、輿の物見（ものみ） に取り付きて、忍（しの） びに涙は流せども、声を立てては泣かざりけり。