仙洞（せんとう） には、左（さ） 大臣殿（だいじんどの） 、また為義（ためよし） を召（め） され、世間のことのどのどと御談義あり。判官（はんぐわん） 申しけるは、 「為義、既に老骨（らうこつ） を振るひて参向（さんこう） 候ふ上は、所存の旨（むね） を争（いか） でか一言申さでも候ふべき。仮令（けりやう） 案じ候ふに、内裏（だいり） に参り集ふ兵（つはもの） は、その数候ふといへども、思ふにさこそ候ぬらめ。為義、この勢（せい） をもって、などか防がでも候ふべき。若（も） し適（かな） ひ難（がた） くて、この御所を出（い） でさせたまひ候はば、南都（なんと） へ御幸（ごかう） をなし奉り、宇治（うぢ） 橋（はし） を引きて、しばらく世間を御覧候ふか。猶（なほ） 適（かな） はず候はば、東国へ御幸をなし奉り、足柄（あしがら） ・箱根（はこね） を打ち塞（ふさ） ぎて、東（とう） 八箇国（はつかこく） の相伝（さうでん） の家人（けにん） 等（ら） 相（あい） 催（もよほ） し、都へ返し入れ進（まい） らせ候はん事、案の内に候ふ」 と申しければ、左大臣殿、 「為義が重（かさ） ねての申し状、その理（ことわり） 然（しか） るべし。但し、我が君は、これ、天孫（てんそん） の末（すえ） を受けましまして、御裳（みも）濯川（すそがわ） の流れ忝（かたじけ） なくましましき。縦（たと） ひ御位を去りたまふといふとも、太上（だいじやう） 法皇（ほふわう） の第一の御子、御在位の間、万国穏（おだ）やかなりき。一宮（いちのみや） 、また嫡々（ちやくちやく） の正統にてわたらせまします。しかるを、員外（ゐんぐわい） の四宮（しのみや） に位を超えられまします事、神慮（しんりよ） の御誤り、人望（じんぼう） の遺恨、ただこの事にあり。しかれば、この時いかなる御はからひもなくは、いづれの日をか期（ご） しましますべき。されば、この御所を退（しりぞ） きて、他所へ出（い） でさせましまさん事、一切（いつさい） あるべからず。すべからく志を励まし、忠節（ちゆうせつ） を抽（ぬきん） づれば、勲功（くんこう） を極（きは） め、朝恩（てうおん） に誇るべきなり」 と仰せられけらば、 「さては、善悪（ぜんあく） 、為義まづ命を捨てて、左右（さう） あるべきなり」 とて、罷（まか） り立つ。実（まこと） にたのもしくぞ聞（きこ） えける。