新院御所各門々固めの事付けたり軍評定の事 (三)

～～『寅の読書室　 Parｔ Ⅰ-Ⅱ』～～

保元物語 (上)

2012/05/14 (月)　新院御所各門々固めの事付けたり軍評定の事 (三)

新院、母屋（もや）の御簾（みす）を引きほころぼして叡覧（えいらん）あり。竜顔（りゅうがん）頗（すこぶ）る靨（ゑつぼ）に入らせたまふ。左大臣殿（さだいじんどの）、大床（おほゆか）に候（さぶら）ひたまひけるが、遥（はる）かに見出（みい）だして、笑（ゑ）みまけて、「為朝、既（すで）に参りて候ふ。span>実（まこと）にゆゆしき兵（つはもの）にて候ひけり。一人当千（いちにんたうぜん）とはこれをこそ申し候ふらめ」とて、もつてのほかに御感（ぎよかん）あり。「為朝、合戦の次第、計らひ申せ」と仰せ下さる。畏（かしこ）まって申しけるは、「為朝、幼少（えうせう）より鎮西（ちんぜい）に居住（きよぢゆう）仕（つかまつ）りて、合戦に遭（あ）ふ事、既に二十度に余り、３０度に及ぶなり。或いは敵（かたき）を落とし、或いは敵に落さる。しかるに、毎度勝（かつ）に乗る先蹤（せんじよう）を勘（かんが）ふるに、夜討（ようち）にしかず。天の明けざる先に、内裏（だいり）高松殿（たかまつどの）に押し寄せて、三方に火を掛け、一方より攻めんずるに、火を遁（のが）るる者は矢を遁れず、矢を遁るる者は火を遁るべからず。舎兄（しやきやう）にて候ふ義朝（よしとも）ばかりこそ、手（て）甚（いた）く防ぎ候はんずれ。それをば、為朝、真中（まんなか）仕りて射落しなんず。そのほかの奴原（やつばら）をば、太刀（たち）引き抜きて真中に駆（か）け入り、遠からん者をばさしおよびて、片手打ちに切りては落とし切りては落とし、薙（な）ぎ落とし、払ひ落し、近付く者をば掻（か）い掴（つか）うで、下（さ）げ切りに切りては落とし、切りては捨て、或いは頸（くび）捩（ね）ぢ切り、腕（かいな）引き抜き、引き割（さ）きなどして、馳（は）せ廻（ねぐ）らば、行疫神（ぎやうやくじん）はいざ知らず、誰（たれ）かは面（おもて）を向ふべき。まして、清盛（きよもり）などがへろへろ矢は、物の数にてや候ふべき。その時、定めて、行幸（ぎやうかう）他所（たしよ）へなり候はんずらん。御輿（こし）に矢を進（まい）らせ候ふべし。これ、為朝が放つ矢にて候ふまじ。天照大神（てんせうだいじん）・正八幡宮（しやうはちまんぐう）の放させたまふ御矢にて候ふべし。駕輿（かよ）丁（ちやう）、矢に恐れて御輿を打ち捨て奉り、逃げ散り候ひなん。その時。行幸をこの御所へなし奉る事、時剋（じこく）を廻（めぐら）すべからず」と、詞（ことば）を放ち、ものげもなく申しける。

新院は、母屋の御簾のすそ辺りをかき分け御覧になったが、ご満足気であった。
左大臣殿は大床にひかていだしたが、遠くから為朝を見つめ、にこりとして、「為朝はや参上したか。誠にすばらしい武士よ。一人当千とはこのような者をいうのだろう」と、大変な感激ぶりであった。「為朝よ、戦略につき考えるところを述べよ」と、お命じになる。為朝はかしこまって言上（ごんじょう）するには、「自分は幼いころから鎮西に居住して、合戦に出陣したこと、二十回は軽々と超え、三十回に及ぼうか。勝利したこともあれば、敗北したこともある。この経験から、勝ち戦は夜討が一番と確信している。天の明けぬうち、内裏高松殿に押し寄せ、三方から火を放ち、残した一方から攻めたなら、火を遁れても矢を遁れることはできますまい。兄の義朝のことだから強硬に反撃してくるにきまっている。そこで、自分は軍勢の真ん中で指揮をとり、義朝を射倒そうと思う。その他の奴（やつ）ばらは、太刀引き抜いて真正面から斬（き）り込み、離れている者はおびき寄せ、片手斬りでなぎ落とし、払い落とし、近付く者はひっつかみ、さげ斬りに斬り落とし、斬っては捨て、あるいは首をねじきり、腕を引っこ抜き、引き裂きなどして馳（は）せまわろうものなら、行疫神はさておいて、誰も敵対しようとは思うまい。まして、清盛ふぜいのへろへろ矢など物の数ではなかろう。もはやこれまでと、天皇をよそへお移ししようとするにちがいない。その時は、御輿に矢を射込むまでよ。この矢は為朝が放つ矢ではない。恐れ多くも天照（あまてらす）大神（おおみかみ）、正八幡宮がお放ちになる矢と思うがよい。駕輿丁は飛びくる矢に恐れて、御輿をそのままに捨て置いて、逃げ散るにきまっている。その時、素早く天皇をこの御所へお連れするまでよ」と、何はばかることなく言い放った。

『将門記・陸奥話記・保元物語・平治物語』　発行所：小学館　　ヨリ