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と書いたのは、鎌倉ぎいきの彼として、当然だった。けれど、後白河の仰せが、仰せ通りなものだったとは、いわれない。おそらく、御真意は、べつにあったろう。
泰衡の使者、新田冠者高衡が、やがて関東へ下って来たのは、もう真夏だった。
六月三十日、死後四十幾日かを経て、着いたのである。
さすが、頼朝は、見るを得なかった。鎌倉へも入れなかった。令して、腰越ノ浦に、使者を控えさせ、和田小太郎義盛、梶原平三景時に、実検させた。
首は、黒漆（くろうるし） の櫃（ひつ） に納められ、美酒にひたしてあったという。
が、その面貌（めんぼう） が、その人と、すぐ判別がついたかどうか。
酷暑の長い道中だった。よく分からぬのが、むしろ当然と、うばずかれたであろう。
しかもまた、じっさいは、義経自身、持仏堂に火を放ち、妻子の屍（かばね） に折り重なって、自刃したものといわれている。首級がつつがないのも、不審といえば不審である。
けれど、遠国のことだった。使者は、なんとでも、その口上を、言いつくろうことも出来る、また、実検の士としても、和田義盛など、義経の心根を思うて、見るに忍びなかったことだろう。梶原は、恐（こわ） い気がした。見たらおそらく、その夜の夢にも魘（うな） されようかと、これも正視は出来なかったに違いない。
実検の場所もまた、奇（く） しき宿命の地といえよう。かつて義経が、兄の怒りを解くため、京より懸けて来て、血涙の書を兄へ捧げ、しかも鎌倉へ入るをさえ免（ゆる） されず、むなしく追い返された腰越ノ浜だった。── 梶原は、当時を思い出して、
「はて、妙な巡（めぐ） り合（あ） わせよの」
夏なのに、ぞっと、背を寒くした。
今日の他人（ひと） の身は、あすはわが身のうえのこと。こんな古い平凡な俗言も、時には、あらそい難いものを、運命は顕然（けんぜん） と示すものであった。
その年の秋。
文治五年八月二十二日には、頼朝はもう三道（さんどう） から遠征の大軍を率いて、平泉へ攻め入っていた。
泰衡は、ひと支えも出来ず、祖父三代にわたって築かれた平泉の府へ、惜し気もなく火を放って逃げた。そして逃亡の途中、裏切りにあい、家臣の河田次郎の手にかかって、殺された。
九月二日のことである。
頼朝のいた陣場山へ、河田次郎は、主人泰衡の首を持って、得々と、献上に来た。
頼朝は受けた。そして彼の挙止を見てばかりいた。なんらかの感賞の言でも待つような、河田次郎の物欲しげな顔つきが、頼朝には、おかしかった。
「主殺しの犬め、こやつを斬れ」
頼朝は、幕を払って、床几（しょうぎ） を去った。とたんに、犬の鳴き声そっくりな絶叫が後ろで聞こえた。それきり、彼は河田のうわさも、忌（い） み嫌った。
十月初めには、多賀ノ国府ｋら軍を回（かえ） し、その月二十四日は、もう鎌倉へ凱旋（がいせんえ） していた頼朝だった。
柿（かき） の秋は、幕府のうえに、奥羽二州の熟柿（じゅくし） を落とした。九条兼実の日記が誌（しる） したように、“── ヨクヨク御運（ゴウン） ノ御人ナリ” である。だが、この熟柿を待つ間の非情な根気は、やはり頼朝でなければ出来ないことだった。