枝道を下って行くと、樹間のむこうに滝の音がとどろきはじめた。ゆきどまりが、茶屋である。
崖にひっかかるようにして建てられている。茶屋の若草色のの（・） れ（・） ん（・） に、
「おんたき」
という文字が染め抜かれているところから、雄（お） 滝（たき） は近畿のな（・） ま（・） り（・） どおりおんたきと訓（よ） むのかもしれなかった。
茶屋から日本犬めいた尻のたくましい白犬が一頭、用ありげに出て行った。
たぎり落ちる雄滝を見るには、この茶店の手すりから身をのり出して右手を仰ぐようにせねばならない。京都の清水（きよみず） の音羽（おとわ） の滝のように細（ほそ） っぽいものかと思っていたところ、すさまじいばかりの瀑布だった。落下して滝壺にいたる高さは四三メートルあるという。
この場所からは見えないが、べつに夫婦滝、鼓（つづみ） ヶ滝といった短い滝があり、下の方に一四メートルの雌滝が落ちている。布引の滝は、いくつかの滝が複合し、連動しながら、落ちてゆくのである。
雄滝は、垂直の落下ではない。
鉄さび色に濡れた山骨が、やや勾配（こうばい） を持ち、滝に背（・） も（・） た（・） れ（・） させているような感じで水を落としてゆく。布引というのは、その感じから出た命名であろう。白い栲（たえ） の布を晒（さら） すような角度だから、布引かと思われる。平安朝の頃から京都の公卿（くげ） ・僧侶といった知識人が歌の名所にしていただけに、洗練された名前がつけられ、定着して行ったのであろう。
日本では、京都と東京の地名がいい。どちらも知識人が多く住んでいたために、符牒（ふちょう） めいた地名が少なく、歌や俳句になじみやすい。
布引の滝という名は、京都文化の延長の中でつけられた名と考えてよく、農民や木（・） こ（・） り（・） が、仲間同士でわかりあえばいいだけの符牒としてよんでいた地名ではない。布引の滝の源（みなもと） は、六甲山系の中の獺（かわうそ） 池（いけ） である。これは山で働く人々が符牒としてよんでいた地名であろう。神戸における他の水源地の名が、烏原、千刈（せんがり） であるというのも符牒めいており、また同じ山系のなかのだ（・） ん（・） ご（・） ノ（・） 奥（・） 池（・） とか、瓢箪池、阪急池とうのも符牒で、とても歌には読み込めるほどには洗練されていない。これによってみても、布引の滝が、いかにその鮮やかな名前によって滝という自然の生命が、人文的にも深めらてれきたかがわかる。
私が神戸へ行ったのは七月二十九日だが、この月のはじめごろは空（から） 梅雨（つゆ） のため、各地で水不足の騒ぎがおこっていた。
淀川の源の琵琶湖も水量が減った上に、湖水の富栄養のために赤潮が出ていた。神戸に淀川の水を供給するのは阪神水道企業団で、この企業団から神戸市の 「船舶給水所」 が水を買う。船への給水は、各岸壁に設けられた五百四十五ヶ所の給水栓がこれを行う。この時期、神戸・大分の間を往復するフェリーで、
「神戸で給水された水が臭い」
という苦情が出て、このフェリー会社は就航四隻とも神戸で水を買うことを一時中止し、大分で往復分の給水を受ける事にした、ということが七月六日付の 『朝日新聞』 に出ていた。
神戸市水質試験所で検査したところ、琵琶湖の赤潮の影響による 「藻臭」 であるらしいということになった。コウベ・ウォーターの声価も落ちたものである。同十四日付の同紙の記事によると、船舶給水所の職員の談話として、