牛若は、四方の草木を平家の一門に見立て、中にも大木が二本あったうち、その一本を清盛と名づけて、他の一本を重盛と名づけて、太刀を抜いてはげしく斬りつけ、懐中から毬打（ぎっちょう） の玉のようなものを二つ取り出し、それを木の枝にかけ、一つを清盛の首、もう一つを重盛の首といって晒者（さらしもの） にした。こうして明け方になると、こっそりと帰り、自分の宿所で夜具をかぶっておやすみになった。人々は、このことのに気づかなかった。
だが、和泉（いずみ） という僧で、牛若の身のまわりのお世話をしていた者が、そのご様子がふつうでないと気づき、内々注意をしていた。ある夜の真夜中に、和泉坊は、牛若の身につきまとう影のようにその後をつけて行った。そしてある草むらの蔭に身をひそめて様子をうかがってみると、牛若がこのような振舞いをなさるので、すっかり驚き、急いで鞍馬へ引き返して東光坊にそのことを語った。阿闍梨（あじゃり） (東光坊) はこれを聞かれ、良智坊の阿闍梨に知らせて、その日寺中の衆徒たちにもお触れになり、 「牛若殿のお髪（ぐし） をお剃（そ） り申せ」 とおっしゃった。

良智坊はこの事をお聞きになって、 「幼い人の髪を剃るのも、その事情いかんによります。牛若殿は学問といい、また顔かたちといい人並み以上でおいでですから、今年受戒（じゅかい） させて僧侶にしてしまうことは、かわいそうに思われます。明年の春の頃に、お剃りなさいませ」 といわれた。けれども東光坊は、 「誰（だれ） でも、僧形（そうぎょう） にする名残（なごり） 惜（お） しさは当然のこととは思うが、このように牛若殿の御心が動揺するようにおなりになるうえは、わが寺のた為にも、牛若殿ご自身に為にも、よいこととは思われぬ。どうしても近づいてお剃りいたせ」 とおっしゃった。しかし牛若殿が、 「たとい何者でも、近づいて髪を剃ろうとする者は、容赦なく突いてやるぞ」 と、刀の柄（つか） に手をかけて身構えていらっしゃるので、容易に近寄って剃ることが出来ようとも思われなかった。