〜 〜 『 寅 の 読 書 室 』 〜 〜
　

2009/07/11 (土)　静（しずか） 若 宮 八 幡 宮 へ 参 詣 の 事 (一)

磯禅師（いそのぜんじ）申しけるは、
「幼（おさな） き人の事は思ひ設けたる事なれば、さて置きぬ。御身安穏（あんおん） ならば、若宮（わかみや） へ参らんと、予（かね） ての宿願（しゅくがん） なれば、爭（いか） でか只（ただ） は上（のぼ） り給ふべき。八幡はあら血（ち） を五十一日忌（い） ませ給ふなれば、精進潔斎（しょうじんけっさい）してこそ参り給はめ。その程（ほど） はこれにて日数（にっすう） をこそ」 とて、日数（ひかず） を待つ。

磯禅師は静に向かって、
「幼い人の事は、かねてから覚悟していた事だから仕方がない。あなたの身が無事であったら若宮八幡へ参詣しようと、以前から願を立てていたので、どうしてこのまま都へ上ることができましょう。八幡の神はお産の出血を五十一日間お嫌いになるから、精進潔斎してご参詣しましょう。それまでの間は、ここで日を送りましょう」 といってその日を指折り数えて待った。

さる程（ほど） に、鎌倉殿（かまくらどの）三島（みしま） の精進（しょうじん） とぞ聞こえける。八個国（かこく） の侍（さむらい） 共（ども） 皆（みな） 御供（とも） 申しけり。御しやうしやの御徒然（つれづれ） に、人々様々（さまざま） の物語をぞ申しける。 その中に川越太郎（かわごえのたろう）、静（しずか） が事を申し出だしたりければ、
各々（おのおの） 「斯様（かよう） の次（ついで） ならでは、争（いか） でか下（くだ） り給ふべき。あはれ音（おと） に聞こゆる舞（まい） を一番（いちばん） 御覧（ごらん） ぜられざらんは無念（むねん） に候」
と申しければ、鎌倉殿（かまくらどの）仰せられけるは、
「静（しずか） は九朗に思はれて、身を華飾（かしょく） にするなる上（うえ） 、思ふ仲を妨げられ、その形見（かたみ） にも見るべき子を失はれ、何（なに） のいみじさに頼朝（よりとも） が前（まえ） にて舞ふべき」
と仰せられければ、人々 「これは尤（もつと） も御諚（ごじょう） のなるなり。さりながら、如何（いかが） して見んずるぞ」 と申しける。

そうしているうちに、鎌倉殿が三島神社で精進を行うという噂が立った。関東八ヶ国の侍たちが、すべてそのお供を申し上げた。ご参籠 (サンロウ) の無聊 (ブリョウ) を慰めるために、人々がいろいろの物語を申し上げたが、その中で川越太郎が静の事を言い出したので、
めいめい、「このような予 (ツイデ) がなければ、どうして静御前が東国に下られるような事はござろうか。ああ評判の高い舞を一番ご覧あそばされないのは残念でござる」
と言い合った。そこで鎌倉殿は、
「静は九朗に愛されて、思い上がっている上、その仲を邪魔されて義経の形見として見ようとした子まで殺され、何が嬉しくてこの頼朝の前で舞うはずがあろうぞ」
とおっしゃったが、人々は 「これは尤もの仰せでござる。とはいうものの、何とかして見たいものよ」 といった。

『義 経 記』 校注・訳者:梶原 正昭　発行所：小学館　ヨ リ