〜 〜 『 寅 の 読 書 室 』 〜 〜
　

2009/07/03 (金)　静（しずか） 鎌 倉 へ 下 る 事 (六)
かくて月日重なれば、その月にもなりにけり。静（しずか） 思ひの外（ほか） に、堅牢地神（けんろうじしん）も憐（あわれ） み給ひけるにや、痛む事もなく、その心付（こころつ） くと聞きて、堀藤次（ほりのとうじ）の妻女（さいじょ） 、禅師（ぜんじ） 共に扱（あつか） ひけり。殊（こと） に易（やす） くしたりけり。幼（おさな） き人の嘆き給ふ声を聞きて、禅師（ぜんじ） あまりの嬉（うれ） しさに、白（しろ） き絹（きぬ） に押巻（おしま） きて見れば、祈りは空（むな） しくて、三身（さんしん） 相応（そうおう） したる若君（わかぎみ） にてぞおはしける。ただ一目見て、 「あな心憂（う） や」 とて打臥（うちふ） しけり。

いよいよ産月 (ウミズキ) になった。堅牢地神 (ケンロウジシン) も憐れみをおかけになったのであろうか、靜が案外に痛みもひどくなく、産気づいたと聞いて、堀藤次の妻と禅師が一緒にこれをとりあげた。とりわけ安産であった。幼児のあげる泣き声を聞いて、禅師はあまりの嬉しさに白い絹に包んで抱き上げ、幼児を見ると、祈りも空しくすべて立派に整った若君であった。ただひと目見て、禅師は 「ああ情けない」 といって泣き伏してしまった。

静これを見て、いとど心も消えて思ひけり。
「男子（なんし） か女子候ふや」 と禅師（ぜんじ） 　に問へども、答へねば、母の抱（いだ） きたる子を取りて見れば、男子（おのこご） なり。
一目（ひとめ） 見て 「あな心憂（う） や」 とて、衣（きぬ） 引き被（かず） きて打臥（うちふ） しぬ。
ややあって、 「如何（いか） なる十悪（あく） 五逆（ぎゃく） の者の、たまたま人界（じんかい） の生（しょう） を受けながら、月日の光をだにも定（さだ） かにも見奉らずして、生まれて一日一夜をだに過ごさで、やがて冥土（めいど） に帰らん事こそ無慚（むざん） なれ。前業（ぜんごう） 限りある事なれば、世をも人をも恨（うら） むべからずと思へども、今（いま） はの名残（なごり） に別れの悲しきぞや」
とて、袖（そで） を顔に押当（おしあ） ててぞ泣き居たる。静（しずか） 、禅師（ぜんじ） 二人して、取違（とりちが） へてぞ悲しみける。
静はこの様子を見て、まったく心も消える思いであった。
「男ですか、女でございますか」 と禅師に問いかけるが、答えがないので、母が抱いている子を取り上げてみると、男児であった。
静はひと目見て、 「ああ情けない」 といって、衣で顔を隠して泣き伏してしまった。
しばらくして、 「一体どんな十悪五逆の重罪を前世で犯した者であったのか、たまたまこの人間界に生を受けながら、月や日の光をさえはっきりとご覧にもなれず、生まれて一日一夜をすら過ごすことも出来ずに、すぐ冥土 (メイド) へ帰って行ってしまうなんて、残酷です。前世でつくった業 (ゴウ) にはきまった定めがあることなので、世をも人をも恨んではいけないとは思いますが、今際 (イマワ) の名残 (ナゴ) り惜しさに別れが悲しゅうございます」
といって、静は袖を顔に押し当てて泣いていた。静と禅師の二人で、こもごも抱き上げては嘆き悲しんだ。
『義 経 記』 校注・訳者:梶原 正昭　発行所：小学館　ヨ リ