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～～『寅の読書室』～～

2009/07/02 (木)　静（しずか）鎌倉へ下る事 (四)

鎌倉殿仰せられけるは、「殿上人（てんじょうびと）には見せ奉らで、など九朗には見せけるぞ。その上（うえ）天下（てんか）の敵になり参らせたる者にてあるに」と仰せられければ、禅師（ぜんじ）、「静（しずか）十五の年（とし）までは多くの人仰せられ候ひしかども、内々心も候はざりしかども、院（いん）の御幸（ごこう）に召具（めしぐ）せられ参らせて、しでの池（いけ）の雨の祈りの舞の時、判官（ほうがん）に見（み）え初（そ）められ参らせて、堀川（ほりかわ）の御所（ごしょ）に召され参らせ候ひしかば、ただ仮初（かりそめ）の御愛（あい）しかなと思ひ候ひしに、わりなき御志にて、人人数多（あまた）渡らせ給ひしかども、所々（ところどころ）の住居（すまい）にてこそ渡らせ給ひしに、これは堀川（ほりかわ）の殿（との）に取（とり）置（お）かれ参らせしかば、清和天皇の御末（すえ）、鎌倉殿（かまくらどの）の御弟（おとと）にて渡らせ給へば、これこそ身にとりては面目（めんぼく）と思ひ候ひしか。今（いま）かかるべしとは予（かね）ては夢にも争（いか）でか知り候ふべき」と申しければ、人々これを聞きて、「勧学院（かんがくいん）の雀（すずめ）は蒙求（もうぎう）を囀（さえず）るといしう申したるものなか」と褒（ほ）めける。

鎌倉殿が禅師に向かって「殿上人に娶らせずに、なぜ九朗に娶らせたのか。それも、朝敵となった者であるというのに」とおっしゃると、禅師は、「靜を十五の年までは多くの人々がご所望あそばされましたが、内々差し上げる気もございませんでした。ところが法皇の御幸があった際お召し連れていただき、しでの池での雨乞いの祈りのための舞が行われました時、判官に見初められ申して、堀川の御御所にお召し出しになりました。ほんの一時的なご寵愛であろうかと思っておりましたところ、非常なご執心で、ご寵愛をなさっていた方が大勢おありであったのに、それもあちこちのお住居においでになったのに、この娘を堀川の御殿にとめ置かれあそばしたので、清和天皇の御末裔、鎌倉殿の御弟でいらっしゃることとて、それこそ私どもにとっては名誉なことと思っておりました。それが今こんな身の上になろなどとは、以前はどうして夢にも知ることができたでございましょうか」といったので、人々はこれを聞いて、「勧学院の雀は蒙求を囀るとは、なるほどよくいったものよ」といって禅師の答えを褒めた。

「さて九朗が子（こ）を妊（にん）じたる事は如何（いか）に」
「それは世に隠れなき事にて候へば、陳（ちん）じ申すに及ばず。来月には御産にて候ふべし」とぞ申しける。
鎌倉殿梶原（かじわら）を召して、
「ああ恐ろし、それ聞け景時（かげとき）、既（すで）にえせ者（もの）の種（たね）継がぬ先に、靜（しずか）が胎内（たいない）を開（あ）けさせて、子（こ）を取りて失（うしな）へ」とぞ仰せられける。
靜（しずか）も禅師（ぜんじ）もこれを聞きて、手に手を取組（とりく）みて、顔に顔を合はせて、声も惜しまず悲しみけり。
二（に）位（い）殿（どの）も聞召（きこしめ）して、静（しずか）も心の中（うち）、さこそと思ひやられて、御涙を流させ給ふ。
幔幕（まんまく）の内（うち）に落涙（らくるい）の音夥（おびただ）し。忌々（いまいま）しくぞ聞こえける。
侍共（さぶらいども）承りて、「かかる情（なさけ）なき事こそなけれ。さらぬだに東国（とうごく）は遠国（えんごく）とて、恐ろしき事には言はるるに、さしもの靜（しずか）を失ひて名を流し給はん事こそ浅ましけれ」とぞ呟（つぶや）き合ひける。

「ところで、九朗の子を懐妊したというが、それはどうなのか」
「それは世間でもよく知っている事でございますから、今さら隠し立て申し上げるまでもございません。来月には出産いたすことになりましょう」といった。
鎌倉殿は梶原を呼んで、
「ああ恐ろしいことよ。よく聞け景時、あの馬鹿者の血統をまだ受け継がぬ前に、静の胎内を切り開いて、子を取り出して殺してしまえ」と仰せになった。
靜も禅師もこの言葉を聞いて、手と手を互いに握りしめ、顔と顔とを寄せ合って、声も惜しまずに泣き悲しんだ。
二位殿もこれを聞きになって、静の心中をさぞかしと同情され、お涙を尾長氏になった。
幔幕の内部からはすすり泣きの音が激しく聞こえ、いまわしい空気となった。
侍たちもこのやりとりを聞いて、「こんな非情な話はない。それでなくても、東国は遠く離れた辺境だということで、恐ろしい所のようにいわれているのに、あれほど評判の高い靜を殺して、ますます悪名をお立てになるのは嘆かわしいことよ」と互いにつぶやき合った。

『義経記』校注・訳者:梶原正昭　発行所：小学館　ヨリ