| 明くれば、都の名残
とて、東山、忍び忍びに、四条川原
に下 り、 「藤田
狂言 づくし、三番続きのはじまり」
といひけるに、 「何事やらん、見て帰りて、おさんに咄
にも」 と円座 借りて
遠目 を使ひ、もしも我を知る人もと心もとなく見しに、狂言も人の娘を盗む所、これさへ気味悪
しく、ならび先の方見れば、おさん様の旦那殿
。魂消えて地獄の上の一足飛
び、玉なる汗をかきて木戸口にかけ出、丹後
なる里に帰り、その後は京こはかりき。 |
| 夜が明けると、これで都も見おさめというので、東山を人目を忍んで見物し、四条河原まで下がって来た。
「藤田狂言づくし、三番続きの始まり」 と客を呼ぶ声に、 「どんな芝居だろう。見て帰っておさん
さんへの話の種にしよう」 と考え、円座
を借りて後ろの方から遠目を使い、万一自分を知っている人がいないかと、びくびくしながら見物すると、だし物も人の娘と密通する所、これだけでも気味が悪いのに、ひょいと自分と同じ列の前のほうを見ると、おさん様の旦那殿の姿が見えた。魂も消えるばかりに驚いて、地獄の上の一足飛び、玉のような冷汗を流して木戸口に駆け出し、丹後の村里に帰って、その後は都が恐ろしくてならなかった。 |
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折節
は菊の節句近付きて、毎年丹波より栗商人
来 りしが、四方山
の咄 の次手
に、 「いやこなたのお内儀様は」 と尋ねけるに、首尾悪しく返事のしてもなし。旦那
しがい顔して、 「それはてこねた」 といはれける。栗売
重ねて申すは、 「物には似た人もあるものかな。これの奥様にみぢんも違はぬ人、又、若人
も生きうつしなり。丹後
の切戸 の辺
にありけるよ」 と語り捨てて帰る。
亭主聞きとがめて、人遣はし見けるに、おさん茂右衛門なれば、身内
大勢催してとらへに遣はし、その科
のがれず、様々の詮議 極
め、中の使 せし玉といへる女も、同じ道筋
に引かれ、粟田口 の露草とはなりぬ。九月二十二日の曙
の夢、さらさら最期 いやしからず、世語
りとはなりぬ。今も、浅黄
の小袖の面影 、見るやうに名は残りし。
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折から菊の節句が近づき、大経師
の店には、毎年丹後から出て来る栗
商人が来ていたが、雑談のついでに、 「ところでこちらのお内儀様はどうなされました」 と尋ねたが、ばつが悪くて返事する者もなかった。旦那
は苦々しい顔をして、 「あれはくたばった」 と言われた。栗売りが重ねて言うには、 「世の中には似た者もあるものじゃ。ここの奥様に微塵
も違わなぬ人がいる。一緒にいる若者も、ここにいた人に生き写し、丹後の切戸
の辺 りにおられたよ」 と語り捨てて帰って行った。
亭主はこの言葉を聞き咎
め、人をやって見せた所、おさんと茂右衛門だったので、親類の者を大勢集めて捕えにやった。二人は不義の科
を逃れず、様々に取り調べの上、仲立ちした玉という女も同罪として、同じ道筋を引き回しの上、粟田口
の露と消えたのであった。天和三年九月二十二日の曙
の事、夢のようにはかない最期であったが、少しも見苦しい所なく、世の語り草となった。今も浅黄の小袖を着たおさん
の面影が、ありありと、その名とともに残っているのである。
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