こんな嫉妬（しっと） 深い女を妻に持ち合わせた亭主の身こそ災難である。おせんは迷惑ながらそれを聞き暮らしたが、 「思えば思うほど、あの内儀の憎い心根、どうせspan>濡（ぬ） れ衣（ぎぬ） の浮名を立てられたからには、是非もない。あの長左衛門に情けをかけて、あんな女の鼻をあかしてやろう」 と、思い初（そ） めてからは、今までとはすっかり心持が変わって、やがて本当の恋となり、忍び忍びに言い交（かわ） して、いつかよい逢引（あいびき） の機会を待っていた。
貞享（じょうきょう） 二 (1685) 年正月二十二日夜。引く手あまたの恋ならぬ宝引縄（ほうびきなわ） 、これは、女の正月の遊戯である。その引縄を手に、夜が更（ふ） けてゆくまで入り乱れて騒ぎ、負けたままやめて帰る者もあり、勝ち続けて飽きずに遊ぶ者もあり、我知らず鼾（いびき） をかく者もいる。樽屋の家は燈火も消えかかり、亭主は昼の仕事の疲れで鼻をつままれても知らぬくらい、ぐっすり寝込んでいた。おせんが家に帰るのにつけて来た麹屋（こうじや） の主人に、 「内々約束した逢引を今」 と言われて、いやとは言えず、家の内へ引入れて、後にも先にも、これがまったく二人の恋始であった。下帯と下紐（したひも） とを解くか解かぬに樽屋が目を覚まし、 「見つけたからはのがさぬぞ」 と声をかけたので長左衛門は夜の着物を脱ぎ捨てて、丸裸のまま魂も宙（ちゅう） を飛ぶように遠く離れた谷町筋藤の棚の知るべを頼って命からがらに逃げのびたのであった。
おせんは、 「もうこれまで」 と覚悟の前、鑓鉋（やりかんな） で胸元を刺し通し、自殺してしまった。その後、おせんの死骸（しがい） も間男の長左衛門と一緒に同罪として菟餓野（とがの） の刑場にさらされ、恥を残した。二人の浮名はいろいろのはやり唄（うた） に作られ、遠い国々まで伝わったのであった。悪事は天罰をのがれず、まことに恐ろしい世の中である。