その後、合戦の次第（しだい） 計（はから） らひ申すべき由（よし） 、仰せ下さる。義朝、申しけるは、 「軍の籌道（はかりごと） まちまちに候へども、輙（たやす） く敵を強（し） へたぐる事、夜討（ようち） にしかず。天の明けざる先（さき） に、陣頭（ぢんとう） に押し寄せて、敵の上手（うはて） を打つ事、これ一の武勇（ぶよう） の計らひなり。就中（なかんづく）、左府（さふ） の権威（けんゐ） をもつて、南都（なんと） の衆徒（しゆと） を召され候ふなる、その勢い、既に千（せん） 余騎（よき） に及ぶ。明旦（みやうたん）参向（さんかう） とも聞え候ふ。また、舎弟（しゃてい） にて候ふ為朝（ためとも） 冠者（くわんじゃ）、父為義に属して、仙洞（せんとう） に祗候（しこう） して候ふ。奴（きやつ） は、合戦の道におきては、もつてのほかさかさかしき者にて候ふが、彼の輩（ともがら） を相（あひ） 具（ぐ） して罷（まか） り向ひ候ひなん後は、たとひ百万（ひやくまん） 騎（き） の兵（つはもの） をもつて指し向け候ふとも、左右（さう） なく防ぎがたかるべし。たとひ鉄（くろがね） を延べて楯につぐとも、彼（かれ） が矢先（やさき） には敵（かな） ふべからず。その上、敵（かたき） の寄するを相（あひ） 待ち、日を延（の） ぶるならば、人馬（じんば） 共（とも） に疲れて、合戦弱かるべし。然（しか） れば、この御所をば清盛（きよもり） などに守護せさせらるべし。義朝、時剋（じこく） を廻（めぐ） らさず、夜中（やちゆう） に院の御所に押し寄せて、勝負を決すべく候ふ」 と申しければ、